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寄谢牛山公子,何须挥涕残阳

出自元代王恽《木兰花慢 宪台诸公九日登高墅远风台,侍御》:

集之盛。
予时移病在告,继而君美御使以严韵见徵,勉为续貂远风台上客,说雅集,玉生光。
纵尊俎无情,登临佳节,此兴能忘。
龙山会君莫羡,爱绿*、影里到山庄。
*马长安清贵,留连春草池塘。
渊明肮脏傍门旁。
多病对秋香。
怅岁晚田荒,几多稂莠,**登场。
人间事,如意少,且同来、一笑共匡床。
寄谢牛山公子,何须挥涕残阳

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注释参考

寄谢

(1).传告,告知。 唐 白居易 《读史》诗之二:“山林少羈鞅,世路多艰阻。寄谢伐檀人,慎勿嗟穷处。” 宋 陆游 《醉眠》诗:“寄谢敲门人,予方有公事。”

(2).犹答谢;报答。《警世通言·崔衙内白鹞招妖》:“妾一身所有,皆出皇上所赐。只有身体髮肤,受之父母,以此寄谢圣恩,愿勿忘七夕夜半之约。”

牛山

山名。在今 山东省 淄博市 。 春秋 时 齐景公 泣 牛山 ,即其地。 三国 魏 曹植 《感节赋》:“唯人生之忽过,若凿石之未燿。慕 牛山 之哀泣,惧 平仲 之我笑。”《晋书·慕容德载记》:“﹝ 慕容德 ﹞北登 社首山 ,东望 鼎足 ,因目 牛山 而嘆曰:‘古无不死!’愴然有终焉之志。” 唐 杜牧 《九日齐山登高》诗:“古往今来只如此, 牛山 何必独霑衣。” 明 何景明 《九日同马君卿登高》诗:“ 牛山 元有恨,休讶泪长流。”参见“ 牛山叹 ”。

公子

公子 (gōngzǐ) 古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子 son of a high official 大公子 公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

挥涕

挥洒涕泪。《孔子家语·曲礼子夏问》:“二三妇人之欲供先祀者,谓无瘠色,无挥涕,无拊膺,无哀容。” 王肃 注:“挥涕,不哭。流涕以手挥之。” 汉 王粲 《七哀诗》之一:“路有飢妇人,抱子弃草间;顾闻号泣声,挥涕独不还。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔书生》:“ 崔生 入室,见女泪涕交下…… 崔生 亦挥涕不能言。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献二·李太守》:“既登舟,僚属皆在,相视挥涕。”

残阳

残阳 (cányáng) 将落的太阳 the setting sun 残阳如血

王恽名句,木兰花慢 宪台诸公九日登高墅远风台,侍御名句。注释由系统生成,仅供参考

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