入道肯著相，出神得佳泉。
起寻定中境，偶在山之巅。
四人蹋{抗扌换乔}{抗扌换虚}，数里闻潺湲。
循声到巉绝，满意流甘鲜。
虽深石可数，太察鱼难筌。
分为缟练长，溅作珠玑圆。
一窥宿酲解，三嚥沉疴痊。
恍惚尚疑梦，欢呼欲成癫。
山涧短於井，海饮痰生涎。
那知道在迩，几作野遗贤。
事故由人兴，物为知已妍。
谁陪濠上游，谅携室中。
虽无十丈华，中有一滴禅。
名酒觉殊胜，宜茶定常煎。
兰亭羽觞冷，鱼腹青个连。
新文来远矣，开卷犹淙然。
径欲抱琴去，临流听天全。
不但受以耳，庶几神者先。
写为梦泉操，第入乐府篇。
将前辄复却，万事付有缘。
即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。
佛教禅宗谓从一句、一事、一境中触机悟道。语本 宋 本觉 《释氏通鉴·韶国师》：“问：‘如何是 曹溪 一滴水？’ 眼 曰：‘是 曹溪 一滴水。’ 韶 闻乃大悟，平生疑滞，涣若冰释。” 宋 唐庚 《梦泉》诗：“虽无十丈花，中有一滴禪。”
唐康名句，潮阳尉郑太玉梦至泉侧饮之甚甘明日得之东山名句。注释由系统生成，仅供参考
