甫登鳌顶浩然归，岂是区区较粟薇。
纵使吠声杂尧桀，可无直笔辨聃非。
雷音首占第一义，黛色终当四十围。
想见朝阳鸣未已，在岐山下莫高飞。
(1).雷声。《初学记》卷二引 南朝 梁简文帝 《开霁》诗：“雷音稍入岭，电影尚连城。”
(2).雷鸣般的声音。 唐 杜牧 《杜秋娘》诗：“雷音后车远，事往落花时。”
(3).佛教语。佛说法的声音。谓其如雷震，故称。 北周 庾信 《陕州弘农郡五张寺经藏碑》：“若夫法云深藏，师子雷音，梵志往生，声闻説戒， 雪山 罗汉之论， 鷲岭 菩提之法，本无极际，何可胜言。” 元 耶律楚材 《自赞》：“手中玉麈震雷音，説尽人间无限事。” 梁启超 《饮冰室诗话》六引 康同璧 诗：“ 恒河 落日滔滔尽，祇树雷音付落花。”
(1).佛教语。指最上至深的妙理。也称第一义谛、真谛、胜义谛。与世谛、俗谛或世俗谛对称。《大乘入楞伽经·集一切佛法品》：“第一义者是圣乐处因言而入，非即是言。第一义者是圣智内自证境，非言语分别智境。言语分别不能显示。”《坛经·付嘱品》：“能善分别相，第一义不动。但作如此见，即是真如用。” 唐 杜甫 《谒文公上方》诗：“愿闻第一义，迴向心地初。”
(2).泛指最为重要的道理。 明 罗洪先 《论学书》：“力行是 孔 门第一义。” 鲁迅 《热风·随感录三十五》：“我有一位朋友说得好：‘要我们保存国粹，也须国粹能保存我们。’保存我们，的确是第一义。”
青黑色。 南朝 宋 鲍照 《登大雷岸与妹书》：“从岭而上，气尽金光，半山以下，纯为黛色。” 南朝 梁 何逊 刘绮 《照水联句》：“临桥看黛色，映渚媚铅辉。” 唐 王维 《崔濮阳兄季重前山兴》诗：“千里横黛色，数峰出云间。” 五代 鹿虔扆 《虞美人》词：“ 九疑 黛色屏斜掩，枕上眉心歛。” 周立波 《民兵》：“天正下着，空际灰蒙蒙。远山被雨染得迷迷茫茫的，有些地方，露出了一些黛色。”
(1).亦作“ 十韦 ”。形容粗大。《文选·枚乘＜上书谏吴王＞》：“夫十围之木，始生而蘖，足可搔而絶，手可擢而拔。” 张铣 注：“十围，言大也。”《汉书·成帝纪》：“是日大风，拔 甘泉 畤中大木十韦以上。” 颜师古 注：“韦与围同。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·容止》：“ 庾子嵩 长不满七尺，腰带十围。” 宋 路振 《九国志·吴志·张训》：“身长八尺餘，腰带十围。” 清 金农 《秋雨坐槐树下书怀》诗：“阶前老槐十围大，碧罗张繖高厌厌。”按，围的长度，有一抱或径尺为围及一围等于三寸、五寸等说。
(2).谓兵力十倍于敌，则可围之。参见“ 十围五攻 ”。
刘克庄名句，次韵君节秘书三首名句。注释由系统生成，仅供参考
