了观四大因，根性何所有。
妄计苟不生，是身孰休咎。
。
色声何谓客，阴界复谁守。
徒言莲花目，岂恶杨枝肘。
。
既饱香积饭，不醉声闻酒。
有无断常见，生灭幻梦受。
。
即病即实相，趋空定狂走。
无有一法真，无有一法垢。
。
居士素通达，随宜善抖擞。
床上无毡卧，镉中有粥否。
。
斋时不乞食，定应空漱口。
聊持数斗米，且救浮生取。
空话；说空话。《孔丛子·抗志》：“欲报君以善言，恐未合君志，而徒言不听也。”《隋书·恭帝纪》：“因循仍旧，非曰徒言，所存至公，无为让德。” 明 叶盛 《水东日记·顾都御史声望》：“我知善则当举，我知不善则当去，我何可徒言哉！”
《庄子·至乐》：“ 支离叔 与 滑介叔 观於 冥伯 之丘， 崑崙 之虚， 黄帝 之所休。俄而柳生其左肘，其意蹶蹶然恶之。” 郭庆藩 集释引 郭嵩焘 曰：“柳，瘤字，一声之转。”后因以“杨枝肘”泛指人生病。 唐 王维 《胡居士卧病遗米因赠》诗：“色声何谓客，阴界復谁守。徒言莲花目，岂恶杨枝肘。”
王维名句，胡居士卧病遗米因赠名句。注释由系统生成，仅供参考
