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北阙子牟终眷恋,南朝安石本风流

出自宋代杨亿《次韵奉和知府温尚书送致政朱侍郎十六韵》:

拜章纳禄便归休,秘殿亲辞十二旒。
阁笔罢批丹凤尾,拂衣初下六鼇头。
非缘荆渚依刘表,定欲箕山访许由。
北阙子牟终眷恋,南朝安石本风流
明庭顾遇违三接,别墅生涯治一邱。
身健宁烦策鸠仗,心闲无復梦刀州。
素风有子堪传遗,禅论将谁共对酬。
白璧赐多应尚在,黄金散尽不须留。
人钦雅誉芝兰馥,帝忆嘉言水石投。
祖帐特令开上苑,归帆那肯待高秋。
几程郵驿经浓暑,千里山川见旧游。
已是抛官玉堂署,尚思陪宴井幹楼。
时裁奏牍犹规谏,旋写丹经自校雠。
乡里高门表阴德,国朝惇史记嘉猷。
枌榆旧丛须重葺,香火前缘莫废脩。
岁计将何资伏臘,龙阳千树木奴洲。

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注释参考

北阙

(1).古代宫殿北面的门楼。是臣子等候朝见或上书奏事之处。《汉书·高帝纪下》:“ 萧何 治 未央宫 ,立东闕、北闕、前殿、武库、太仓。” 颜师古 注:“ 未央宫 虽南嚮,而上书、奏事、謁见之徒皆诣北闕。”

(2).用为宫禁或朝廷的别称。 汉 李陵 《答苏武书》:“男儿生以不成名,死则葬蛮夷中,谁復能屈身稽顙,还向北闕,使刀笔之吏弄其文墨耶?” 唐 李白 《忆旧游寄淮郡元参军》诗:“北闕青云不可期, 东山 白首还归去。” 宋 陆游 《西郊》诗:“七十辞北闕,五亩寄西郊。” 康有为 《星海自京还》诗:“伏陈北闕有封事,醉卧西风賸酒楼。”

子牟

即 魏公子牟 。 战国 时人。因封于 中山 ,也叫 中山公子牟 。曾说:“身在江海之上,心居乎 魏 闕之下。”见《吕氏春秋·审为》。后常用作心存朝廷或忧国的典实。 唐 陈子昂 《群公集毕氏林亭》诗:“ 子 牟恋 魏 闕,渔父爱沧江。” 唐 李咸用 《遣兴》诗:“ 子牟 魂欲断,何日是昇平。” 唐 武元衡 《甫构西亭偶题》诗:“信矣 子牟 恋,归歟 尼父 吟。”

眷恋

眷恋 (juànliàn) 非常留恋 be sentimentally attached to (a person or a place) 感存念亡,触物眷恋。——卢谌《赠刘琨。一首并序》 身在海外,他时时眷恋着故土

南朝

南朝420—589 (Náncháo) 宋、齐、梁、陈四个朝代的总称 Southern Dynasties 南朝四百八十寺。—— 唐· 杜牧《江南春绝句》 南朝自 武昌至 京口。—— 宋· 陆游《过小孤山大孤山》

石本

石刻的拓本。 宋 欧阳修 《删正<黄庭经>序》:“有《黄庭经》石本者,廼 永和 十三年 晋 人所书。” 宋 米芾 《宝章待访录》:“ 颜真卿 《寒食帖》……世多石本。” 金 元好问 《王黄华墨竹》诗:“ 开元 石本出摹写, 燕 市骏骨空留名。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》:“赏鉴家率以旧石本为新,新木本为旧,与之辩,傲然弗信也。”

风流

风流 (fēngliú) 风采特异,业绩突出 distinguished and admirable 数风流人物,还看今朝 才华出众,自成一派,不拘泥于礼教 talented in letters and unconventional in life style 是真名士自风流 放荡不羁 dissolute;loose 如此风流,竟以私奔方式完成一次不同凡响的婚礼 具有se{1|1}情特点或se{1|1}情上得到满足 romantic 风流小说 风俗教化 custom and culture 风流笃厚,禁罔疏阔。——《汉书·刑法志》 遗风,流风余韵 custom handed down from the past 舞榭歌台,风流总被雨打风吹去。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》 风度;仪表 demeanor;bearing 摇落深知宋玉悲,风流儒雅亦吾师。—— 唐· 杜甫《咏怀古迹》 风韵,多指好仪态 charm [黛玉]身体面庞虽怯弱不胜,却有一段自然的风流态度,便知他有不足之症。——《红楼梦》

杨亿名句,次韵奉和知府温尚书送致政朱侍郎十六韵名句。注释由系统生成,仅供参考

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