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隐几阅吹叶,乘秋眺归根。

出自唐朝岑参《缑山西峰草堂作》

结庐对中岳,青翠常在门。遂耽水木兴,尽作渔樵言。
顷来阙章句,但欲闲心魂。日色隐空谷,蝉声喧暮村。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
栖迟虑益澹,脱略道弥敦。野霭晴拂枕,客帆遥入轩。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。

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注释参考

隐几

(1).靠着几案,伏在几案上。《孟子·公孙丑下》:“有欲为王留行者,坐而言,不应,隐几而卧。”《庄子·齐物论》:“ 南郭子綦 隐机而坐,仰天而嘘。” 成玄英 疏:“隐,凭也。 子綦 凭几坐忘,凝神遐想。” 宋 陆游 《秋日焚香读书戏作》诗:“世事无端自纠纷, 放翁 隐几对炉熏。” 清 洪昇 《长生殿·雨梦》:“漏鼓三交,且自隐几而卧。”

(2).几案。 南朝 齐 谢朓 有《乌皮隐几》诗。《南齐书·孔稚珪传》:“﹝ 太祖 ﹞餉 灵产 白羽扇素隐几。” 唐 李冗 《独异志》卷中:“《会稽记》: 上虞 兰室山 葛玄 所隐之处,有隐几,化为鹿。”

吹叶

(1).衔草木之叶于口,吹之发出乐声。《文选·李陵<答苏武书>》“胡笳互动” 李善 注引 晋 傅玄 《<笳赋>序》:“吹叶为声。”《续文献通考·乐考十》:“ 张舜民 《使北记》曰:‘胡人吹叶成曲,以番歌相和。’”

(2).古乐器名。《辽史·乐志》:“大乐器:玉磬、方响……吹叶。”

(3).指吹奏吹叶。《新唐书·礼乐志十一》:“歌二人,吹叶一人。”

归根

(1) [put in a nutshell]∶总结;归结

讲了这么多,归根一句话就是要依靠群众,走群众路线

(2) [return to one's hometown]∶回归原地

树高千尺,落叶归根。在海外飘泊数十年,我朝思暮想的就是回到祖国

详细解释

(1).归于本原。《老子》:“致虚极,守静篤,万物并作,吾以观復。夫物芸芸,各復归其根。归根曰静。” 王弼 注:“各返其所始也。”《庄子·知北游》:“今已为物也,欲復归根,不亦难乎!” 成玄英 疏:“道至於无为,而仁义之名可以不立,是之谓归根。” 宋 王安石 《寓言》诗之三:“未能达本且归根,真照无知岂待言。” 郭沫若 《战声集·诗歌国防》:“节奏的成分归根只有两样,或是先扬而后抑,或是先抑而后扬。”

(2).结局;归宿。 宋 苏辙 《守岁》诗:“来日日新无限事,归根一笑彼安知。” 明 梅鼎祚 《昆仑奴》第四折:“或者有几句好言语点悟我,也是我的归根处了。”

岑参名句,缑山西峰草堂作名句。注释由系统生成,仅供参考

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