佩韘相从四纪前，鲤庭论契荷忘年。
文如潘陆倾江海，学造重黎绝地天。
簪绂弃来名已厌，乡闾归后乐应全。
冥飞尚隐樊笼旧，未副初心愧昔贤。
(1).佩戴牙玦或玉玦。韘，射箭时戴在右手拇指上用以钩弦的工具。以象骨、玉石制成。又叫“玦”，俗名“扳指”。为古代成人所佩之物。“佩韘”表示已成年。《诗·卫风·芄兰》：“芄兰之叶，童子佩韘。” 毛 传：“韘，玦也。能射御则佩韘。”
(2).佩戴的牙玦或玉玦。 清 昭槤 《啸亭杂录·亲定陵寝》：“﹝ 章皇 ﹞因自取佩韘掷之，諭侍臣曰：‘韘落处定为佳穴，即可因以起工。’”
(1).跟随，在一起。《史记·日者列传》：“ 宋中 为中大夫， 贾谊 为博士，同日俱出洗沐，相从论议。”《汉书·食货志上》：“冬，民既入，妇人同巷，相从夜绩，女工一月得四十五日。” 宋 苏轼 《送千乘千能两侄还乡》诗：“相从结茆舍，曝背谈金鑾。” 清 葆光子 《物妖志·兽类·狸》：“弟与之相从半年，且赖渠拯恤，义均伉儷，难诬以鬼也。”
(2).相交往；相合并。 宋 苏轼 《岐亭》诗序：“凡余在 黄 四年，三往见 季常 ，而 季常 七来见余，盖相从百餘日也。”《元朝秘史》卷一：“大凡女孩儿生了，老在家里的理无，我将女儿与你儿子，你儿子留在这里做女婿，两家相从了。”
[accept father's advice]指受父训;受家教
鲤庭传事业,鸡树遂翱翔。——刘禹锡《酬郑州权舍人见寄》
详细解释《论语·季氏》载， 孔鲤 “趋而过庭”，遇见其父 孔子 ， 孔子 教训他要学诗、学礼。后因以“鲤庭”谓子受父训之典。 唐 杨汝士 《宴杨仆射新昌里第》诗：“文章旧价留鸞掖，桃李新阴在 鲤 庭。” 元 耶律楚材 《又索六经》诗：“莫教幼穉空相忆，日日求书到 鲤 庭。”昆剧《墙头马上》第一场：“书生谁似我， 鲤 庭中寸步难挪。”
(1).忘记年月。《庄子·齐物论》：“忘年忘义，振於无竟。” 成玄英 疏：“夫年者，生之所禀也，既同於生死，所以忘年也。” 唐 元结 《无为洞口作》诗：“洞旁山僧皆学禪，无求无欲亦忘年。” 清 李世熊 《独松》诗：“上友不羈云，下友忘年石。”
(2).不拘年龄、行辈、以德才相敬慕。《初学记》卷十八引 晋 张隐 《文士传》：“ 禰衡 有逸才，少与 孔融 交。时 衡 未满二十，而 融 已五十，敬 衡 才秀，忘年殷勤。”《北史·序传》：“ 宽 当时位望，又与 大师 年事不侔，初见，言未及终，便改容加敬……每於私室接遇，恒尽忘年之欢。” 宋 苏辙 《追和张gong{1*1}安道赠别绝句一首》引：“是时， 张公 安道 守 成都 ，一见以国士相许，自尔遂结忘年之契。” 郭沫若 《屈原》第一幕：“我愿意永远和你做一个忘年的朋友。”
苏颂名句，次韵致政华殿丞怀旧见寄名句。注释由系统生成，仅供参考
