雪坡仙去又山居，凋谢堪为世道悲。
师鲁仅存遗集在，乐天无限故人思。
追怀把酒论文日，忍读停云对雨诗。
千里有书报埋玉，衔哀莫写泪交颐。
(1).埋葬有才华的人。语本 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·伤逝》：“ 庾文康 亡， 何扬州 临葬云：‘埋玉树箸土中，使人情何能已已？’”《梁书·陆云公传》：“不谓华龄，方春掩质，埋玉之恨，抚事多情。” 唐 宋之问 《祭杜学士审言文》：“名全每困於鑠金，身没谁恨其埋玉。” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公虽埋玉有餘馨，印授三品告诸冥。”
(2).埋葬女子。《花月痕》第二回：“亭外孤坟三尺，春时葬花於此，或传某校书埋玉之所。”
(3).祭神的一种仪式。 唐 李峤 《汾阴行》诗：“埋玉陈牲礼神毕，举麾上马乘舆出。”
心怀哀痛。 三国 魏 嵇康 《养生论》：“终朝未餐，则嚣然思食；而 曾子 衔哀，七日不飢。” 晋 陶潜 《悲从弟仲德》诗：“衔哀过旧宅，悲泪应心零。” 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“闻汝丧之七日，乃能衔哀致诚。” 清 吴伟业 《思陵长公主挽诗》：“衔哀存父老，主祭失元良。”
犹满腮。《孙子兵法·九地》：“士卒坐者涕沾襟，偃卧者涕交颐。” 宋 陈亮 《祭徐子宜内子宋氏恭人文》：“矧姑钟爱，涕泪交颐。” 明 刘基 《感寓》诗之五：“顾此悲世运，泫然涕交颐。”
王义山名句，挽山居刘侯官名句。注释由系统生成，仅供参考
