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休说编氓朴无耻,至竟终须合天理

出自唐代武元衡《行路难》:

君不见道傍废井傍开花,原是昔年骄贵家。
几度美人来照影,濯纤笑引银瓶绠。
风飘雨散今奈何,绣闼雕甍绿苔多。
笙歌鼎沸君莫矜,豪奢未必长多金。
休说编氓朴无耻,至竟终须合天理
非故败他却成此,苏张终作多言鬼。
行路难,路难不在九折湾。

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注释参考

编氓

编入户籍的平民。 唐 武元衡 《行路难》诗:“休説编氓朴无耻,至竟终须合天理。” 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中:“方今财用窘匱,将天下官户赋役同於编氓,此急务也。” 明 宋濂 《金溪县义渡记》:“ 有华 以编氓能佐官政之不及,可不谓贤哉!” 清 富察敦崇 《燕京岁时记·赐冰》:“前 明 於立夏日啟冰赐文武大臣,编氓卖者,手二铜盏叠之,其声嗑嗑,曰冰盏。” 李大钊 《国情》:“养兵赔款,穷索编氓,维新以来,负担益重。” 夏衍 《关汉卿不朽》:“这些‘编氓’们不仅政治上、经济上处于被压迫被剥削的地位,在文化上也遭受到了极端的歧视和侮辱。”

无耻

无耻 (wúchǐ) 不知耻辱;不要脸 cheekiness;brazen;impudent;shameless 无耻的东西

至竟

(1).直到最终。《后汉书·樊英传论》:“及徵 樊英 、 杨厚 ,朝廷若待神明,至竟无它异。”

(2).副词。犹究竟。 唐 杜牧 《题桃花夫人庙》诗:“至竟 息 忘缘底事?可怜 金谷 堕楼人!” 唐 罗隐 《钱塘江潮》诗:“至竟朝昏谁主掌?好骑赬鲤问 阳侯 。” 清 钱谦益 《陆宣公墓道行》:“人生忠佞看到头,至竟 延龄 在何许!”

须合

应当,应该。 宋 范仲淹 《奏议尹洙转官》:“如须合进擢,即今将入夏,边上无事,且乞召 尹洙 赴闕,令条奏边事,观其陈述可采,即与改职。” 宋 曾巩 《申中书乞不看详会要状》:“某若依限修进,不惟须合考求首尾,参详得失,仍更并须检寻文字,照据其间,恐合更有更改损益。”

天理

(1) [natural's law]∶自然法则;天道,天然的组织结构

依乎天理。——《庄子·养生主》

(2) [heavenly principles;moral principles]∶宋代的理学家认为封建lun{1-1}理是客观存在的道德法则,把它叫做“天理”

(3) [moral principles;morality]∶道义

(4) [nature;natural instincts]∶天性

详细解释

(1).天道,自然法则。《庄子·天运》:“夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理。” 南朝 梁 江淹 《知己赋》:“谈天理之开基,辩人道之始终。” 宋 李格非 《洛阳名园记·大字寺园》:“其水其木,至今犹存,而曰堂曰亭者,无復彷彿矣!岂因於天理者可久,而成於人力者不可恃邪?”

(2). 宋 代理学家把封建lun{1-1}理看作永恒的客观道德法则,称“天理”。 宋 朱熹 《答何叔京》之二八:“天理只是仁、义、礼、智之总名,仁、义、礼、智便是天理之件数。”

(3).泛指道义。《初刻拍案惊奇》卷二四:“自道神鬼莫测,岂知天理难容?”《红楼梦》第六八回:“婶娘怎么样待你?你这么没天理,没良心!” 洪深 《贫民惨剧》第三幕:“天理良心,做这种的事情!”

(4).犹天性。《礼记·乐记》:“夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。” 孔颖达 疏:“理,性也,是天之所生本性灭絶矣。” 晋 葛洪 《抱朴子·道意》:“诱于可诱而天理灭矣。”

(5).星名。《隋书·天文志上》:“魁中四星,为贵人之牢,曰天理也。”

武元衡名句,行路难名句。注释由系统生成,仅供参考

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