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瞎屡生,甚手脚,不善提持休捉摸

出自宋代释慧空《和无在木蛇歌》:

小小蛇儿大大身,曾吞众象空巴陵。
归蟠故山骨欲槁,混入草木人要徵。
瞎屡生,甚手脚,不善提持休捉摸
枯木形骸似等闲,触著伤人毒无药。
寿昌师,怜老病,远远遣来相问讯。
拟欲庵头伴老夫,预忧十月霜风劲。
著把火,津送渠,依旧令教侍坐隅。
重告之曰,蛇乎蛇乎,当如云门应机忽突出,莫学严阳到老安其庐。

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注释参考

瞎屡生

佛教语。指最愚蠢的人。《临济慧照禅师语录》:“瞎屡生,尔一生祇作这箇见解,辜负这一双眼,冷噤噤地如冻凌上驴驹相似。”按,屡,借作“驴”。参见“ 瞎驴 ”。

手脚

手脚 (shǒujiǎo) 指举动、动作 movement of hands or feet 慌了手脚 为了某种目的而暗中进行的活动 underhand method 做了手脚 四肢 extremity 手脚冰凉 指拳脚;武艺 military arts 教那厮看洒家手脚 工序;手续 formality;procedure 这是一道手脚,不要以后再来搞运动解决这个事情。——deng{1*1}小{1~1}平《精简机构是一场革命》

不善

(1).指坏事。《书·伊训》:“作善,降之百祥;作不善,降之百殃。”《史记·孝文本纪》:“ 吕产 欲为不善,丞相 陈平 与太尉 周勃 谋夺 吕产 等军。”

(2).指恶人。《左传·襄公二十九年》:“ 然明 曰:‘政将焉往?’ 裨諶 曰:‘善之代不善,天命也,其焉辟 子产 ?’” 杨伯峻 注:“以好人代替坏人。”《国语·晋语六》:“不善进不善,善亦蔑由进矣。”

(3).指缺点。《孟子·离娄下》:“言人之不善,当如后患何?” 三国 魏 曹植 《与杨德祖书》:“世人之著述,不能无病,僕常好人讥弹其文,有不善者,应时改定。”

(4).不良;不好。《庄子·至乐》:“将子有不善之行,愧遗父母妻子之丑而为此乎?”《史记·高祖本纪》:“天下方扰,诸侯并起,今置将不善壹败涂地。” 清 采蘅子 《虫鸣漫录》卷二:“迎面有二个人行将至,忽悄语曰:‘来矣。’某知其意不善,怖极计生。” 杨朔 《三千里江山》第一段:“ 吴天宝 人小,器量可大,看出 姚大婶 气色不善,也不介意,还是说呀笑的,到底把 姚大婶 引乐了。”

(5).不长于。 三国 魏 嵇康 《养生论》:“其自用甚者,饮食不节,以生百病,好色不倦,以至乏絶,风寒所灾,百毒所伤,中道夭於众难,世皆知笑悼,谓之不善持生也。”

(6).犹言非同小可。 元 白朴 《墙头马上》第一折:“若有人撞见,这顿打可不善也。”

捉摸

捉摸 (zhuōmō) 摸索;揣测 fathom;ascertain 捉摸不透

释慧空名句,和无在木蛇歌名句。注释由系统生成,仅供参考

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