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来者起敬兮,知德义之日昌

出自宋代王柏《哀倪孟容父词》:

忆昔见公兮,季原之堂。
兄弟怡怡兮,清约是将。
蔼子姓之弦歌兮,头角昂昂。
来者起敬兮,知德义之日昌
造化无情兮,慨有季之先亡。
气象少异兮,灯火凄凉。
幸二子之自奋兮,视前有光。
何禄养之不久兮,遽惊风木之伤。
痛日月之未改兮,已变故常。
以公之刚介兮,岂北面於缁黄。
我知公之心兮,萦不足以挽其恨之长。
东风作恶兮雪絮正狂,黄垆晓启兮松楸苍苍。
劳生兮永佚,世事兮茫茫。
交之道兮日落,老有泪兮滂滂。

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注释参考

来者

来者 (láizhě) 将来的事或人 future men or things 来者犹可追 使来者读之。——宋· 文天祥《指南录后序》? 前来的人或物 arriving men or things 来者不拒

起敬

更加恭敬;产生敬慕之心。《礼记·内则》:“父母有过,下气怡色,柔声以諫,諫若不入,起敬起孝。” 郑玄 注:“起,犹更也。” 宋 朱熹 《跋赵中丞行实》:“ 赵公 之孝谨醇篤,虽古人犹难之,三復其书,令人起敬。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录二》:“如是千百不得一,得一则鬼神为起敬。” 鲁迅 《呐喊·阿Q正传》:“其时几个旁听人倒也肃然的有些起敬了。”

德义

(1).道德信义。《左传·僖公二十四年》:“心不则德义之经为顽,口不道忠信之言为嚚。” 汉 荀悦 《汉纪·高祖纪二》:“彼皆戴仰大王德义,愿为大王臣妾。德义已行,南面称伯, 楚 必敛衽而期。” 晋 潘岳 《西征赋》:“诵六艺以饰姦;焚诗书而面墙;心不则於德义,虽异术而同亡。” 宋 曾巩 《送李材叔知柳州》:“古之人为一乡一县,其德义惠爱,尚足以薰蒸渐泽。” 鲁迅 《坟·摩罗诗力说》:“或弃斥德义,蹇视淫游,以嘲弄社会,聊快其意,如 堂祥 。”

(2).谓赏罚得当;亦谓从善去恶。《国语·周语中》:“故圣人之施舍也议之,其喜怒取与也亦议之,是以不主宽惠,亦不主猛毅,主德义而已。” 韦昭 注:“赏得其人,罸当其罪,是为德义。”《国语·晋语七》:“ 悼公 与 司马侯 升臺而望,曰:‘乐夫?’对曰:‘临下之乐则乐矣,德义之乐则未也。’公曰:‘何谓德义?’对曰:‘诸侯之为,日在君侧,以其善行,以其恶戒,可谓德义矣。’” 韦昭 注:“善善为德,恶恶为义。”

王柏名句,哀倪孟容父词名句。注释由系统生成,仅供参考

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