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何必了无身,然后知所退。

出自唐朝高适《登广陵栖灵寺塔》

淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,达与赏心会。
连山黯吴门,乔木吞楚塞。城池满窗下,物象归掌内。
远思驻江帆,暮时结春霭。轩车疑蠢动,造化资大块。
何必了无身,然后知所退。

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注释参考

何必

何必 (hébì) 反问的语气表示不必 be not necessary;there is no need;why 何必去那么早

无身

(1).道家语。谓没有自我的存在。《老子》:“吾所以有大患者,为吾有身;及吾无身,吾有何患?” 河上公 注:“使吾无有身体,得道,自然轻举昇云,出入无间,与道通神,当有何患?” 唐 薛莹 《寄旧山隐侣》诗:“旧山诸隐沦,身在苦无身。”

(2).谓身死。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“当此之时, 亮 之素志,进欲龙驤虎视,苞括四海,退欲跨陵边疆,震荡宇内,又自以为无身之日,则未有能蹈涉中原,抗衡上国者,是以用兵不戢,屡耀其武。”

然后

然后 (ránhòu) 用于顺承复句的后一分句的句首,或一段的开头,表示某一行动或情况发生后,接着发生或引起另一行动或情况,有的跟前一分句的“先”、“首先”相呼应 then;after that 然后皇上与康先生之意始能少通。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》

高适名句,登广陵栖灵寺塔名句。注释由系统生成,仅供参考

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