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其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。

出自先秦 子思《中庸·第二十三章》:

摘自《中庸·第二十三章》

解释:比圣人次一等的贤人致力于某一方面,致力于某一方面也能做到真诚。做到了真诚就会表现出来,表现出来就会逐渐显著,显著了就会发扬光大,发扬光大就会感动他人,感动他人就会引起转变,引起转变就能化育万物。只有天下最真诚的人能化育万物。

原文摘要:
其次致曲。曲能有诚。诚则形。形则著。著则明。明则动。动则变。变则化。唯天下至诚为能化。

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注释参考

其次

其次 (qícì) 在时间、地点或次序方面邻接或紧接发生的 next 首先改革管理制度,其次再考虑人选问题 然后就;随之立即就;接着又 then 先参观生产车间,其次参观幼儿园 第二地 second;secondly 内容是主要的,形式还在其次 次第在后的,较前差一等的 其次伐交。——《孙子·谋攻》 其次伐兵。 其次利道之。——《史记·货殖列传》 其次教诲之。

能有

反问语。古时多见于诗词。 宋 周邦彦 《苏幕遮·风情》词:“陇云沉,新月小。杨柳梢头,能有春多少?” 宋 辛弃疾 《清平乐·木樨》词:“打来休似年时,小窗能有高低,无顿许多香处,只消三两枝儿。”

形则

犹言客气、拘泥。《敦煌变文集·难陀出家缘起变文》:“唯愿世尊莫形则,要甚从头请説看。”

变则

非规则的,在规则范围以外的。 郭沫若 《断断集·社会发展阶段之再认识》:“在公社财产之外已经有私人的动产和稍后的不动产发展出来,但是,是作为变则的、低次于公社财产的形态。”

天下

天下 (tiānxià) 四海之内,全中国 land;whole China under heaven 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 人世间,社会上 among people;on society 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 全世界,所有的人 all over the world;whole people 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 国家或国家的统治权 rule;domination 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 自然界,天地间 nature;between heaven and earth 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》

至诚

至诚 (zhìchéng) 极为诚恳;诚心诚意 complete sincerity 至诚待人 其言多痛切,发于至诚。——《汉书·楚元王传》

子思名句,中庸·第二十三章名句。注释由系统生成,仅供参考

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