志通天地媾精神。
消息葆全真。
造化玄黄极妙，炼九阳、魂变逡巡。
西来祖意坦然伸。
无碍法门亲。
应化河沙周普，露妙圆、糟粕清醇。
(1).顺应变化。 马王堆 汉 墓帛书《经法·道法》：“应化之道，平衡而止。轻重不称，是胃（谓）失道。” 三国 魏 曹植 《七启》：“应化则变，感气而成。” 晋 陆机 《辨亡论上》：“歷命应化而微，王师躡运而发。”
(2).佛教语。谓佛、菩萨随宜化身，教化众生。 唐 玄奘 《大唐西域记·婆罗痆斯国》：“ 天帝释 欲验修菩萨行者，降灵应化为一老父。” 许地山 《命命鸟》：“壁上挂的都是 释迦 应化的事迹……一进门就知那是佛教底经堂。”
恒河 沙数。佛教以为佛世界如 恒河 沙数，多至不可胜数。见《金刚经·一体同观分》。 唐 黄滔 《丈六金身碑》：“谓之为有，则河沙、芥子之説，虚诞难测；谓之为无，则应现感通之事，寻常立验。”后用以形容数量多得无法计算。 宋 刘克庄 《贺新郎·戊戌寿张守》词：“福寿比、河沙难算。” 明 无名氏 《四贤记·社会》：“你身登九峯，河沙寿永，指示禪机，檀那跃踊。”
完备；普遍。 汉 郑玄 《易解附录·易赞易论》：“《周易》者，言易道周普，无所不备。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“注序世统，事资周普。” 唐 王起 《五色露赋》：“始曖空而杂揉，俄泫草而周普。”《宋史·乐志八》：“县象著明，照临下土，降福穰穰，德施周普。”
清净纯正。《后汉书·仲长统传》：“清醇之酎，败而不可饮。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“兰殽兼御，旨酒清醇。” 清 梅曾亮 《陈拜乡诗序》：“所作或閒冷孤逸，或清醇淡古。” 郭沫若 《苏联纪行·六月二十八日》：“阳光和蔼，空气清醇。”
王吉昌名句，感庭秋名句。注释由系统生成，仅供参考
