万载洪机一发，直得耳聋眼瞎。
放身通济仁心，度尽微尘佛刹。
劝英贤，须特达，百亿龙天齐鉴察。
大开宝藏施珠珍，个裹无私一毫发。
谓不受拘束。 宋 欧阳修 《＜一行传＞序》：“处乎山林而羣麋鹿，虽不足以为中道，然与其食人之禄，俛首而包羞，孰若无愧於心，放身而自得？”
(1).开朗豁达。《世说新语·任诞》“ 祖车骑 过 江 时” 刘孝标 注引 晋 孙盛 《晋阳秋》：“ 逖 （ 祖逖 ）性通济，不拘小节，又宾从多是桀黠勇士， 逖 待之皆如子弟。”《晋书·贺循传》：“前 蒸阳 令 郭訥 风度简旷，器识朗拔，通济敏悟，才足干事。”
(2).融通调济。《晋书·文苑传·王沉》：“痷婪者以博纳为通济，眂眂者以难入为凝清。”《新唐书·李吉甫传》：“ 大历 时，权臣月奉至九千緡者，州刺史无大小皆千緡，宰相 常衮 始为裁限，至 李泌 量闲剧稍增之，使相通济。” 宋 苏轼 《论积欠六事并乞检会应诏所论四事一处行下状》：“商贾贩卖……须今年索去年所卖，明年索今年所赊，然后计算得行，彼此通济。”
(3).往来通达。 宋 范仲淹 《论西京事宜札子》：“太平则居 东京 通济之地，以便天下；急难则居 西洛 险固之地，以守中原。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国六年》：“又於 清苑 界开 徐河 、 鸡距河 五十里入 白河 ，由是 关南 之漕悉通济焉。” 明 沉德符 《野获编·河漕·宣大二镇漕河》：“又自 怀来 运米三十石，溯流而上，竟达 古淀桥 ，则河之通济甚便。”
仁爱之心。《孟子·离娄上》：“今有仁心仁闻，而民不被其泽，不可法於后世者，不行先王之道也。” 南朝 梁 陶弘景 《周氏冥通记》卷二：“涉乎仁心者必宜断之以成性。” 宋 司马光 《马病》诗：“羸病何其久，仁心到栈频。” 明 沉受先 《三元记·秉操》：“他身如泥塑，秉烛到天明。他一点仁心认得真。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·天父下凡诏书二》：“胞所奏极是，真真天父爱善恶恶，慈祥审慎之仁心也。”
(1).佛教语。色体的极小者称为极尘，七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。《大毗婆沙论》卷一三六：“应知极微是细色。不可断截破坏贯穿，不可取捨乘履摶掣，非长非短，非方非圆，非正不正，非高非下，无有细分，不可分析，不可覩见，不可听闻，不可齅尝，不可摩触。故説极微是最细色。此七极微，成一微尘。是眼识所取色中最微细者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨，而欲必无 恒 沙世界，微尘数刼也？”《北齐书·樊逊传》：“法王自在，变化无穷，置世界於微尘，纳 须弥 於黍米。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗：“劳生无了日，妄念起微尘。” 清 龚自珍 《法性即佛性论》：“十方，三世，所有微尘非他，知见而已矣。”
(2).极细小的尘埃。 唐 崔珏 《和人听歌》：“《巫山》唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。” 艾青 《光的赞歌》七：“每一个人都是一个生命，人世银河星云中的一粒微尘，每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一片光明。”
(3).喻指卑微不足道者。常用作谦词。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“ 刘夫人 曰：‘ 周生 ，尔知积业树因从何而来，得如今日乎？’ 子良 答曰：‘微尘下俗，实所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮词》：“伏念臣获以微尘，累叨皇泽，入参辅卫，出领藩维。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“纵横宙合一微尘，偶到人间閲廿春。”
(1).佛土。佛教谓佛陀所居住或应化的种种国土。 唐 王维 《赞佛文》：“在微尘中，见亿佛刹。”《法苑珠林》卷六十：“东方去此百干亿佛刹过已，有一佛刹，名无边华世界。”
(2).佛寺。 唐 广宣 《红楼下联句》：“佛刹接重城，红楼切太清。” 宋 王安石 《金陵怀古》诗之一：“东府旧基留佛刹，后庭餘唱落船窗。” 宋 陆游 《法云寺观音殿记》：“予游四方，凡通都大邑，以至遐陬夷裔，十家之聚，必有佛刹。”
释印肃名句，万载县桥疏名句。注释由系统生成，仅供参考
