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立党籍碑封舍王,竟使大梁无社稷

出自宋代方回《题东坡先生惠州定惠院海棠诗后赵子昂画像并》:

五季乾坤混为一,艰难得之容易失。
一拳槌碎四百州,新法宰相王安石。
二苏中尤恶大苏,周二程张俱不识。
绍圣奸臣讲绍述,元佑诸贤纷窜斥。
东坡饱吃惠州饭,心知惇卞乃国{1|1}贼。
恍惚他乡内陆似人,海棠不株困荆棘。
海内文章蜀党{1*1}魁,蜀第一花世无匹。
邂逅相逢心相怜,瘴雨蛮烟污玉质。
忆昔蒟酱筇竹枝,适与张骞遇西域。
彼徒生事劳远人,此感与国同休戚。
屈原放废郢都丧,箕子囚奴殷录讫。
惠州未已更儋州,必欲杀之至此极。
立党籍碑封舍王,竟使大梁无社稷
此诗此画系兴亡,可忍细看泪横臆。

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注释参考

党籍碑

即党人碑。 宋 徐度 《却扫编》卷中:“ 崇寧 初, 蔡太师 ……取 元祐 廷臣及 元符 末上书论新法之人,指为谤訕而投窜之,又籍其名氏刻之于石,谓之党籍碑,且将世世錮其子孙。” 清 王士禛 《<使粤集>序》:“至於磨崖碑、党籍碑数篇,於前代兴亡人才消长之际,尤不啻三致意焉。”参见“ 党人碑 ”。

大梁

大梁 (dàliáng) 架在山墙或屋架上最高的一根横梁,也叫正梁、脊檩 main beam 主要的任务或责任人 main duty 他在单位挑大梁 战国时 国都城,现 省 市 Daliang capita 魏有隐士曰 侯赢…为 大梁夷门(东门)监者。——《史记·魏公子列传》

社稷

社稷 (shèjì) 土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 the god of the land and the god of grain — the state 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》

方回名句,题东坡先生惠州定惠院海棠诗后赵子昂画像并名句。注释由系统生成,仅供参考

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