凛凛古循吏，堂堂真巨公。
死生忘度外，邪正烱胸中。
忧世心诚切，筹边事已空。
龟潭山下水，流庆与无穷。
(1).死亡和生存。《易·繫辞上》：“原始反终，故知死生之説。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“今死生荣辱，贵贱尊卑，此时不再至，愿公详计而无与俗同。” 宋 苏轼 《题文与可墨竹》诗：“谁云死生隔，相见如 龚 隗 。”
(2).犹言盈亏、消长。《孙子·虚实》：“故五行无常胜，四时无常位，日有长短，月有死生。”
(3).杀生。《国语·越语下》：“死生因天地之刑。” 韦昭 注：“死，杀也。”
(4).偏义复词。指生命。 唐 杜甫 《房兵曹胡马》诗：“所向无空阔，真堪託死生。”
(5).偏义复词。指死亡。 唐 高适 《燕歌行》：“战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。” 宋 苏轼 《侄安节远来夜坐》诗之二：“畏人默坐成痴钝，问旧惊呼半死生。”
(1) [outside one's consideration]∶思虑之外
而死固付之度外矣。——宋· 文天祥《指南录·后序》
(2) [outside statute]∶法度之外
详细解释(1).心意计虑之外。置度外，犹言不介意。《东观汉记·光武帝纪》：“天下悉定，惟独 公孙述 隗嚣 未平。帝曰：‘取此两子置度外。’” 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“大军一动，万命所悬，乃可置於度外乎？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·贾奉雉》：“汝既来，须将此身并置度外，始得。”
(2).法度之外。指不按常法或不遵常礼。《三国志·魏志·杨阜传》：“ 曹公 有雄才远略，决机无疑，法一而兵精，能用度外之人，所任各尽其力，必能济大事者也。” 南朝 梁 任昉 《齐竟陵文宣王行状》：“赠以古人之服，弘以度外之礼。”《南史·谢朏传》：“ 武帝 请诛 胐 。 高帝 曰：‘杀之则成其名，正应容之度外。’” 明 沉德符 《野获编·刑部·岭南论囚》：“ 殷石汀 以司马督两 广 ，专征伐，为首揆 高新郑 相知，以故得度外行事如此。”
(1).xie{1|1}恶与正直。《汉书·刘向传》：“今贤不肖浑殽，白黑不分，邪正杂糅，忠谗并进。” 宋 苏轼 《学士院试＜春秋＞定天下之邪正论》：“为《穀梁》者曰：成天下之事业，定天下之邪正，莫善於《春秋》。” 清 卢文弨 《注＜颜氏家训＞序》：“又引之使略涉载籍之津涯，明古今之治乱，识流品之邪正。”
(2).星体偏离正常运行轨道为邪，不偏为正。《汉书·天文志》：“其伏见蚤晚，邪正存亡……此皆阴阳之精，其本在地，而上发于天者也。” 颜师古 注引 孟康 曰：“伏见蚤晚，谓五星也。日月五星下道为邪。存谓列宿不亏也。亡谓恒星不见。”
心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。”
楼钥名句，林正惠公挽词名句。注释由系统生成，仅供参考
