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仁者虽逢思有常,平居慎勿示何妨

出自宋代陈瓘《寄觉范漳水》:

仁者虽逢思有常,平居慎勿示何妨
争先世路机关恶,近后语言滋味长。
可口物多终作疾,快心事过必为伤。
与其病后求良药,不若病前能自防。

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注释参考

仁者

(1).有德行的人。《左传·定公四年》:“《诗》曰:‘柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏彊御。’唯仁者能之。”《论语·子罕》:“ 子 曰:‘知者不惑,仁者不忧。’”《墨子·节葬》:“仁者之为天下度也,辟之,无以异乎孝子之为亲度也。”《南史·孔灵符传》:“夫题里逆心而仁者不入。” 宋 石延年 《曹太尉西师》诗:“仁者虽无敌,王师尚有征。”

(2).有恩情的人。《礼记·丧服四制》:“比终兹三节者,仁者可以观其爱焉,知者可以观其理焉,强者可以观其志焉。” 郑玄 注:“仁,有恩者也。” 孔颖达 疏:“孝子居丧,性有仁恩则居丧思慕,可以观其知爱亲也,若不爱亲,则非仁恩也。”

(3).佛教语。对人的尊称。《大日经疏》卷四:“梵音尔儞,名为仁者。”《法华经·序品》:“四众龙神,瞻察仁者。”

平居

平居 (píngjū) 平日,平素 in normal times;in peacetime;everyday;usually 而其平居常苦于多疾。——宋· 苏轼《教战守》

何妨

何妨 (héfáng) 为什么不 why not 何妨一试 用反问的语气表示不妨 might as well 你何妨试一试

陈瓘名句,寄觉范漳水名句。注释由系统生成,仅供参考

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