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方袍相引到龙华,支策开襟路不赊

出自唐代权德舆《惠上人房宴别》:

方袍相引到龙华,支策开襟路不赊
法味已同香积会,礼容疑在少施家。
逸民羽客期皆至,疏竹青苔景半斜。
究竟相依何处好,匡山古社足烟霞。

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注释参考

方袍

(1).僧人所穿的袈裟。因平摊为方形,故称。 唐 许浑 《泊蒜山津闻东林寺光仪上人物故》诗:“云斋曾宿借方袍,因説浮生大梦劳。” 宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“﹝僧 从诲 ﹞累年供奉,望方袍之赐,以耀法门。” 元 辛文房 《唐才子传·道人灵一》:“一食自甘,方袍便足;灵台澄皎,无事相干。”

(2).借指僧人。 唐 司空曙 《题凌云寺》诗:“不与方袍同结社,下归尘世竟如何?” 南唐 刘崇远 《金华子杂编》卷下:“ 赞皇 李公 之镇 浙 右,以 南朝 众寺,方袍且多,其中必有妙通《易》道者。因帖下诸寺,令择一人,送至府中。”

龙华

亦作“ 龙花 ”。指龙华树。传说 弥勒 得道为佛时,坐于龙华树下,树高广四十里。因花枝如龙头,故名。 唐 王勃 《益州德阳县善寂寺碑》:“翻宝宇之龙花,溽露低枝;荡真文於贝叶,天童润色。”《敦煌变文集·丑女缘起》:“供养佛僧消灭障,来生必定礼龙花。” 清 龚自珍 《百字令·蒋伯生得顾横波夫人小像靳予曰君家物也为填一词》词:“龙华刼换,问何人料理,断金零粉?”参见“ 龙华三会 ”、“ 龙华树 ”。

鲜丽闪耀的光彩。《艺文类聚》卷七三引 汉 应瑒 《车渠椀赋》:“纷玄黄以肜裔,曄豹变而龙华。”

开襟

(1) [a kind of Chinese-style garment which buttons down the front or on the right]∶中式上衣、袍子等的一种式样,前面的部分分开,纽扣在胸前的叫对开襟,在右侧的叫右开襟

(2) [with one's coat unbuttoned]∶[乘凉]敞开衣襟

详细解释

(1).敞开衣襟。 汉 王粲 《登楼赋》:“凭轩槛以遥望兮,向北风而开襟。” 晋 潘岳 《西征赋》:“开襟乎清暑之馆,游目乎五柞之宫。” 唐 杜甫 《秋日夔府咏怀奉寄郑监审李宾客之芳一百韵》:“开襟驱瘴癘,明目扫云烟。”

(2).开扩心胸;敞开胸怀。 唐 李咸用 《寄所知》诗:“从道趣时身计拙,如非所好肯开襟。” 宋 贺铸 《题汉阳招真亭》诗:“残阳 云梦 窅然深,尚欲开襟吞八九。” 叶玉森 《太平洋归舟中作》诗:“淘尽胸中閒块垒,开襟朗朗现灵臺。”

(3).上衣、袍子等的一种式样,前面的部分分开,纽扣在胸前的叫对开襟,在右侧的叫右开襟。

(4). 汉 宫楼阁名。《西京杂记》卷一:“ 汉 掖庭有 月影臺 、 云光殿 、 九华殿 、 鸣鸞殿 、 开襟阁 、 临池观 ,不在簿籍,皆繁华窈窕之所栖宿焉。”《西京杂记》卷一:“ 汉 綵女常以七月七日穿七孔鍼於 开襟楼 。”

权德舆名句,惠上人房宴别名句。注释由系统生成,仅供参考

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