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有骑竹更生,扶藜未老,歌舞堂阴

出自宋代邓剡《木兰花慢》:

步凉颸绿野,□锺鼓、□园林。
有骑竹更生,扶藜未老,歌舞堂阴
金鞭半横玉带,烨神人、风度五云深。
大耐自应鹤骨,活人总是天心。
寿蒲香晚尚堪斟。
梧竹对潇森。
早问道燕城,衣裁绣衮,台筑黄金。
天瓢正消几滴,化中原、焦土作甘霖。
却伴赤松未晚,碧桃花下横琴。

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注释参考

骑竹

(1).《后汉书·郭伋传》:“ 伋 前在 并州 ,素结恩德,及后入界,所到县邑,老幼相携,逢迎道路……始至行部,到 西河 美稷 ,有童儿数百,各骑竹马,道次迎拜。 伋 问‘儿曹何自远来’。对曰:‘闻使君到,喜,故来奉迎。’”后因以“骑竹”为称美州郡地方官吏施行仁政。 唐 刘禹锡 《送裴司徒令公自东都留守再命太原》诗:“爱棠餘故吏,骑竹见新童。” 宋 危西麓 《风流子·郭县尹美任》词:“看父老裊花,苦遮去辙,儿童骑竹,争问归期。” 元 赵孟頫 《送柳汤左怀孟总管》诗:“老子分符称太守,诸儿骑竹候前茅。”亦作“ 骑青竹 ”。 唐 杜甫 《李司马桥成承高使君自成都回》诗:“已传童子骑青竹,总拟桥东待使君。”

(2).《后汉书·方术传下·费长房》载: 费长房 从仙人 壶公 入深山学道,后“ 长房 辞归,翁与一竹杖曰:‘骑此任所之,则自至矣。既至,可以杖投 葛陂 中也。’…… 长房 乘杖,须臾来归”。后因以“骑竹”指仙家出行。 宋 赵彦瑞 《念奴娇·中秋》词:“归来一笑, 葛陂 还访骑竹。”

(3).见“ 骑竹马 ”。

更生

更生 (gēngshēng) 死而复生,比喻复兴 revive;regenerate 自力更生 元元黎民得免于战国,逢明天子,人人自以为更生。——《史记·主父偃列传》 对废品加工,使重新能够使用。如:更生布;更生纸 renew

歌舞

歌舞 (gēwǔ) 合称歌唱与舞蹈 song and dance 歌舞晚会

邓剡名句,木兰花慢名句。注释由系统生成,仅供参考

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