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阖门惟知自好修,何敢越分求攀附

出自宋代陈淳《送赵守备解南漳赴湖北仓》:

前年邦人迎公来,人人喜公来何暮。
今年邦人送公去,人人恨公去何遽。
公在南漳甫三年,仁政率起百年慕。
在民条目皆可书,及人惠爱何胜数。
农歌田野士歌学,工歌市廛商歌路。
攀辕无愿以公归,断鞅必欲留公住。
天子爱民南北均,岂暇私漳一隅故。
命公乘轺使荆湖,历访民瘼清民蠹。
况曰古来用武地,直瞰中原正门户。
英才分布岂偶然,筹画端为恢拓具。
北视敌众纷蠢蠢,义概宁无激衷素。
挽河洗兵特余功,不日入为圣明辅。
沃心迪德文太平,上窥周召参伊传。
鲰生忝出陶鎔下,日望清光日以阻。
阖门惟知自好修,何敢越分求攀附
窃幸斯道有主盟,用舍行藏无所与。

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注释参考

阖门

阖门 (hémén) 关门 close the door

自好

自以为美好。《庄子·天下》:“天下大乱,圣贤不明,道德不一,天下多得一察焉以自好。”《荀子·修身》:“善在身,介然必以自好也。”

自爱;自重。《孟子·万章上》:“乡党自好者不为,而谓贤者为之乎?” 朱熹 集注:“自好,自爱其身之人也。”《韩非子·显学》:“立节参民,执操不侵,怨言过於耳必随之以剑,世主必从而礼之,以为自好之士。”《汉书·贾谊传》:“顽顿亡耻,奊詬亡节,廉耻不立,且不自好,苟若而可,故见利则逝,见便则夺。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》:“次即束身自好,优游卒岁,以自处于朝隐。”

越分

越分 (yuèfèn) 超过本分 exceed a certain limit 庶民不敢越分

攀附

攀附 (pānfù) 援引而上;附着东西往上爬,比喻投靠有权势的人,以求升官发财或得到某种好处 seek connections in high places 设令守无巧拙,皆可攀附。——陈琳《为曹洪与魏公子书》

陈淳名句,送赵守备解南漳赴湖北仓名句。注释由系统生成,仅供参考

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