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堪舆同顾飨,河岳尽怀柔

出自宋代秦观《进南郊庆成诗》:

於赫龙飞后,中区八月秋。
合严天地祀,远继祖宗休。
熙事将兴举,彝章预讲诹。
纷然典台议,断自太任谋。
宗伯方承命,元龟遂告猷。
三钱封内帑,五瑞辑诸侯。
路寝前斋玉,清宫复射牛。
长迎南至日,圆即自然丘。
扈跸三千剑,干霄十二楼。
钩陈严御座,太一奉宸游。
好雨虚闻毕,生阳不待邹。
浮云依斗散,华月宣天流。
霄被黄裀却,霜空曲盖收。
堪舆同顾飨,河岳尽怀柔
麾日初鸣仗,旗风不满旒。
回銮龙入驭,传诏鹤为邮。
崇庆天虽老,华胥圣不忧。
衣冠千玉简,宇宙一金瓯。
可但丰年屡,当知世德求。
惭无班马手,作颂配商周。

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注释参考

堪舆

(1).《汉书·扬雄传上》:“属堪舆以壁垒兮,梢 夔 魖 而抶 獝狂 。” 颜师古 注:“ 张晏 曰:‘堪舆,天地总名也。’ 孟康 曰:‘ 堪舆 ,神名,造图宅书者。’……堪舆, 张 説是也。”《文选·扬雄〈甘泉赋〉》 李善 注引 汉 许慎 曰:“堪,天道也;舆,地道也。”后因以“堪舆”指称天地。 宋 叶适 《中塘梅林》诗:“物有据其会,感召惊堪舆。” 明 李东阳 《植柘陈翁刲股卷》诗:“茫茫堪舆内,此意诚苦辛。”

(2).即风水,指住宅基地或墓地的形势。亦指相宅相墓之法。“堪”为高处,“舆”为下处。参见“ 堪舆家 ”。

河岳

亦作“ 河岳 ”。 黄河 和五岳的并称。语本《诗·周颂·时迈》:“怀柔百神,及 河 乔岳。” 毛 传:“乔,高也。高岳, 岱宗 也。” 孔颖达 疏:“言高岳 岱宗 者,以巡守之礼必始於东方,故以 岱宗 言之,其实理兼四岳。”后泛指山川。 南朝 齐 谢朓 《为宣成公拜章》:“惟天为大,日星度其象;谓地盖厚,河岳宣其气。” 宋 文天祥 《正气歌》:“天地有正气,杂然赋流形。下则为河岳,上则为日星。”

见“ 河岳 ”。

怀柔

怀柔 (huáiróu) 用政治上笼络的手段使之归附 conciliate;appease 怀柔百神。——《诗·周颂·时迈》 怀柔百越。——《三国志·吴主传》

秦观名句,进南郊庆成诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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