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斯人今不亡,正赖数番纸

出自宋代贺铸《读李益诗》:

君虞兴圣孙,诗律早专美。
乐府度新声,宫酺奉天子。
鲜风猎兰苕,华月濯桃李。
独有连眉郎,才称劣相比。
颇闻竹窗句,流落绮纨耳。
吏曹久失调,幕府感恩起。
从军五十篇,王粲慙率尔。
胡沙动霜草,开卷得千里。
骞翔大蓬拜,转顾触排毁。
晚升八座崇,谢事知所止。
高文茂支庶,埋灭长已矣。
斯人今不亡,正赖数番纸
咄嗟齿踰壮,日就无闻耻。
勉哉课谣吟,请自田居始。

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注释参考

斯人

(1).此人。《论语·雍也》:“斯人也,而有斯疾也。” 唐 杜甫 《殿中杨监见示张旭草书图》诗:“斯人已云亡,草圣秘难得。” 明 刘基 《郁离子·虞孚》:“饮食之人,则人贱之。斯人之谓也。” 李劼人 《天魔舞》第十三章:“说来说去,大有斯人不出如苍生何之概。”

(2).犹斯民。指人民,百姓。 唐 元结 《与瀼溪邻里》诗:“斯人转贫弱,力役非无怨。” 太平天囯 汪吉人 等《<军次实录>序》:“小官等佩读之餘,知足以破斯世之迷途,启斯人之聋瞶。”

番纸

古时纸之量词为番,故称供书写用的缣帛为番纸。 清 王韬 《瓮牖馀谈·西国造纸法》:“ 中国 自古书契多编以竹简。其用縑帛者依书长短随事截之,名曰番纸,亦谓之纸。”

贺铸名句,读李益诗名句。注释由系统生成,仅供参考

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