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襄阳作髹器,中有库露真

出自唐代皮日休《正乐府十篇诮虚器》:

襄阳作髹器,中有库露真
持以遗北虏,绐云生有神。
每岁走其使,所费如云屯。
吾闻古圣王,修德来远人。
未闻作巧诈,用欺禽兽君。
吾道尚如此,戎心安足云。
如何汉宣帝,却得呼韩臣。

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注释参考

髹器

亦作“髤器”。漆器。涂上漆的器物。 唐 皮日休 《诮虚器》诗:“ 襄阳 作髹器,中有库露真。”《新唐书·于頔传》:“初, 襄阳 髤器,天下以为法。” 宋 沉□ 《鬼董·杨二官人》:“明日晡后,两傔以金合至,其中皆名鯖异饌佳果,及髹器金卮,信如中禁中物。” 明 马愈 《马氏日抄·犀毗》:“髹器称犀毗者,人不解其义,譌为犀皮……后世髹器倣而为之,曰白犀毗焉。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

皮日休名句,正乐府十篇诮虚器名句。注释由系统生成,仅供参考

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