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候虫时乌足感耳,我思正在南风琴

出自宋代敖陶孙《借山谷后山诗编於刘宜之司户因书所见呈宜》:

拾遗琴诗视孔子琴道,豫章琴配孟颜后琴山。
自馀众作等别派,彪虥貍豹虎一斑。
我修直笔公万世,议论不到甘謿讪。
中间杜老饶寒饿,阵也绝荤典尚可。
天公雠施略相当,一字而贫更怜我。
去年臞庵太荒凉,斧中得鱼雷隐休。
了知诗崇力排摈,谁言锢疾蟠膏肓。
刘郎食饱嗜昌歜,又一过目思手揽。
编诗更著顾痴笔,字字可丹藏石。
知君疗病我益病。
心手相忘还展咏。
百年长病可得辞,两翁落唾皆可敬。
忽云身后无知音,此诗百变无邪心。
候虫时乌足感耳,我思正在南风琴
谁能首涂追四始,以经夹毂骚驾轨。
意所不快鞭曹刘,此时拍汝一寸棰。
长安市上逢联璧,人持一箭与我直。
请君了却三万轴,再见坐多休下客。

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注释参考

候虫

随季节而生或发鸣声的昆虫。如夏天的蝉、秋天的蟋蟀等。《礼记·月令》按月记载当月的虫类,包括毛虫、羽虫、鳞虫、昆虫等。后多指昆虫。 南朝 宋 鲍照 《代白纻舞歌词》:“絃悲管清月将入,寒光萧条候虫急。” 唐 李贺 《七月一日晓入太行山》诗:“新桥倚云阪,候虫嘶露朴。” 金 元好问 《秋怀》诗:“吟似候虫秋更苦,梦和寒鹊夜频惊。”

感耳

触耳。《管子·小称》:“明王惧声以感耳,惧气以感目,以此二者,有天下矣。” 尹知章 注:“人以恶声惧己,耳闻而感,则心不敢念非。”

我思

我思 (wǒsī) cogito 认为一个人的存在是由一个思想人这个事实来予以说明的哲学原理 自身或自我的理智活动

正在

正在 (zhèngzài) 表示动作、行为在进行中 be 动 +-ing 我们正在做作业

南风

南风 (nánfēng) 从南边吹来的风 souther;south wind

敖陶孙名句,借山谷后山诗编於刘宜之司户因书所见呈宜名句。注释由系统生成,仅供参考

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