我比丘某甲，今为傍生类。
发佛大慈悲，忏彼六情根。
无始业障海，眼根著诸色。
耳界闻乱声，鼻染一切香。
舌生诸恶刺，身如机关主。
六贼游戏中，心想如猿猴，无有暂停时。
如此等六法，名为六情根。
一切业因缘，皆从妄想起。
妄想如幻焰，亦若空中花。
迷倒不觉知，为诸惑业缚。
永堕三途界，没在众苦中。
不闻正{1|1}法音，何曾知忏悔。
惟愿十方佛，菩萨众大师。
慈力与冥加，令其知发露。
无始一切恶，今日悉消除。
毕故不造新，常当修梵行。
未脱傍生难，余命愿安乐。
筌网及虞罗，愿不相值遇。
饮啄随时足，饥渴永不逢。
相见起慈心，愿不相吞噉。
当承三宝力，誓脱众尘劳。
毕此苦类身，愿生诸佛国。
弥陀广慈愿，不舍一切生。
观音慈愿深，常游五道界。
愿舒五色臂，拔我出轮回。
傥若命终时，愿垂亲接引。
救我厄难得，菩萨大檀那。
悯我临汤火，舍财赎我命。
须弥与大海，徒自谓高深。
檀那今日恩，高深不可比。
现生增福寿，眷属悉团圆。
来世受身时，愿同生佛国，和南贤圣众。
假如。 南朝 宋 谢灵运 《酬从弟惠连》诗：“儻若果归言，共陶暮春时。”《太平广记》卷八三引 唐 牛僧孺 《玄怪录·张佐》：“君长二三寸，岂復耳有国土。儻若有之，国之当尽焦螟耳。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“姐姐，你的歌词很带些男性的声调，傥若母亲在时，听了定会发怒呢。”
生命终止。指死亡。《百喻经·尝庵婆罗果喻》：“一旦命终，财物丧失。” 宋 郭彖 《睽车志》卷五：“﹝屠者 张 某﹞惟祈命终之日，不值暑热。”
(1).亲近接待；接近。《后汉书·伏隆传》：“ 建武 二年，诣 怀 宫， 光武 甚亲接之。”《后汉书·宦者传序》：“ 和帝 即祚幼弱，而 竇宪 兄弟专总权威，内外臣僚，莫由亲接，所与居者，唯阉宦而已。”
(2).亲耳所闻，或亲眼所见。 唐 李白 《上安州裴长史书》：“﹝郡督 马公 谓长史 李京之 ﹞曰：‘诸人之文，犹山无烟霞，春无草树。 李白 之文，清雄奔放，名章俊语，络绎间起，光明洞澈，句句动人。’此则故交 元丹 亲接斯议。”
释遵式名句，放生慈济法门名句。注释由系统生成，仅供参考
