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众山环如规,中有一川水

出自宋代方回《留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻》:

众山环如规,中有一川水
山腴翠树圆,水洁玉石峙。
居人近百家,耕余习文史。
此翁独能诗,早充宾贡士。
平生宦情薄,一试仓庾氏。
中年厌兵革,肥遁白云里。
时时吟一篇,自教孙与子。
满屋读书声,万事不到耳。
问途访幽居,曲折十余里。
麦天小雨霁,初夏风日美。
远迓携饮壶,剧谈并宴几。
门帖句句佳,字画亦劲伟。
尽出句画挂,频共高阁倚。
烹煎茗笋良,饤饾蔬果旨。
鼓吹聒深夜,酒酣未容起。
寒薄攀华盛,两姓合嘉礼。
东床向志学,骨相良可喜。
积德贻后人,方兴未云已。
发稟济青黄,垂绅曳朱紫。
天人幽显间,施报有兹理。
略窥宅边园,培芳茂花卉。
黄莺殆无数,白鸥不知几。
山茶及岩桂,叶叶莹如洗。
间气钟人物,吾故卜诸此。
老夫托姻好,悠远自此始。
定当继朱陈,何但夸孔李。

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注释参考

山环

犹山坳。 老舍 《老张的哲学》第二九:“他曾架着白肚鹰,拉着黄尾犬,披着长穗羊皮袍,带着烧酒牛肉干,到北山山环内去拿小白狐狸。”

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》:“死生二有中,五藴名中有;未至应至处,故中有非生。”《大乘义章》卷八:“两身之间,所受阴形,名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲:“ 犊子 主张有‘中有’(‘生有’与‘死有’之间的状态),此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

川水

江河之水。《汉书·李寻传》:“今 汝颍 畎澮皆川水漂踊,与雨水并为民害,此《诗》所谓‘爗爗震电,不寧不令,百川沸腾’者也。”《南齐书·五行志》:“人君不祷祀,简宗庙,废祭祀,逆天时,则雾水暴出,川水逆溢,坏邑軼乡,沉溺民人。”

方回名句,留吴田霜崖吴居士宅予仲女许其孙姻名句。注释由系统生成,仅供参考

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