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雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴

出自唐代耿湋《送大谷高少府》:

县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。
应知史笔思循吏,莫料辕门笑鲁儒。
古塞草青宜牧马,春城月暗好啼乌。
雕残贵有亲仁术,梅福何须去隐吴

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注释参考

雕残

凋残,死亡。 田海燕 《吴玉章同志在辛亥革命前后的革命活动》诗:“辛亥革命五十年,当年志士半雕残。”

彫殘:1.凋散;零落。 晋 刘琨 《答卢谌诗一首并书》:“自顷輈张,困於逆乱,国破家亡,亲友彫残。” 宋 朱淑真 《腊月踯躅》诗:“园林经腊正彫残,独尔花开烂漫鲜。”

(2).指残缺破损。 清 吴伟业 《永和宫词》:“ 巫阳 莫救 仓舒 恨,金锁彫残玉筯红。”

(3).指劫余的百姓。《三国志·魏志·苏则传》“ 文帝 以其功,加 则 护 羌 校尉,赐爵关内侯” 裴松之 注引《魏名臣奏》:“ 则 到官,内抚彫残,外鳩离散,今见户千餘。”《资治通鉴·唐僖宗文德元年》:“ 荆南 兵荒之餘,止有一十七家, 禹 ( 郭禹 )励精为治,抚集彫残,通商务农,晚年殆及万户。”

有亲

成婚;结亲。《初刻拍案惊奇》卷十:“那 韩子文 虽是满腹文章,却当不过家道消乏,在人家处馆勉强糊口,所以年过二九,尚未有亲。”《初刻拍案惊奇》卷十:“外甥女如此长成了,不知曾受聘否?本不该如此説,但犬子尚未有亲,姊夫若不弃,做个中表夫妻也好。”

仁术

仁术 (rénshù) 仁道 kindness;humanity 非仁术也。——清· 方苞《狱中杂记》 推行仁政的策略 carry out humanitarian rule 无伤也,是乃仁术也,见牛未见羊也。——《孟子·梁惠王上》

梅福

汉 九江郡 寿春 人,字 子真 。官 南昌 尉。及 王莽 当政,乃弃家隐居。后世关于其成仙的传说甚多, 江 南各地以至 闽 粤 ,多有其所谓修炼成仙的遗迹。 南朝 宋 谢灵运 《会吟行》:“ 范蠡 出江湖, 梅福 入城市。” 唐 高适 《封丘作》诗:“乃知 梅福 徒为尔,转忆 陶潜 归去来。” 明 夏完淳 《避地》诗之三:“入市逢 梅福 ,游仙访 葛洪 。”

何须

犹何必,何用。 三国 魏 曹植 《野田黄雀行》:“利剑不在掌,结友何须多?” 唐 封演 《封氏闻见记·敏速》:“宰相曰:‘七千可为多矣,何须万?’” 宋 贺铸 《临江仙》词:“何须绣被,来伴拥蓑眠?” 鲁迅 《华盖集·导师》:“青年又何须寻那挂着金字招牌的导师呢?”

耿湋名句,送大谷高少府名句。注释由系统生成,仅供参考

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