至“刘郎正是当年少。
更那堪、天教赋与,许多才调”之句,笑谓余曰:古曲名今日恰好使得。
予因以此意作小词题壁,明日遂行。
后二年再访之,壁间醉墨尚存,而人已他适矣。
然旧词多有见之者,姑录于此。
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眉月小。
红烛画楼歌绕。
唱到刘郎频笑道。
古词今恰好。
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深夜银屏香袅。
明日雕鞍尘杳。
一饷春风容易晓。
三生思不了。
(1).有真知灼见。《礼记·曲礼上》:“寡妇之子,非有见焉,弗与为友。” 陈澔 集说:“有见,才能卓异也。”
(2).佛教语。谓有所执著之见。《大智度论》卷七:“有两种见:有见无见。”
唐 宋 时习语,相当于“之人”、“之物”。 唐 范摅 《云溪友议》卷下:“乃作《刘弘传》,雕印数千本,以寄中朝及四海精心烧炼之者。”《敦煌变文集·祇园因由记》:“非但此金,世间一切伏藏未出之者,我能尽见。”《景德传灯录·司空山本净禅师》:“即是求见闻觉知之者,非是求道之人。”
(1).在此。 汉 司马相如 《上林赋》:“顺天道以杀伐,时休息於此。” 南朝 宋 颜延之 《陶徵士诔》:“依世尚同,诡时则异。有一於此,两非默置。”
(2).如此。 汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“思计此变,无伤於孤。何必自遂於此,不復还之。”
(3).至此;至今。 宋 苏轼 《潮州修韩文公庙碑》:“独 韩文公 起布衣,谈笑而麾之。天下靡然从公,復归于正,盖三百年於此矣。”
刘埙名句,谒金门名句。注释由系统生成,仅供参考