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仙姿元自广寒来,分得天香长馥郁

出自宋代吴芾《病中秋香开因成拙句呈诸亲友》:

仙姿元自广寒来,分得天香长馥郁
千古风流独占秋,一枝曾比崑山玉。
伊余老去百今灰,已是形骸如土木。
年年尚为此花狂,有似渊明偏爱菊。
坐中不可一日无,又似子猷直爱竹。
一从秋到天宇清,颇费梦思眠不熟。
凌晨便起探花枝,走遍荒园常仆仆。
可怪司秋失故常,时节已深花尚伏。
迨余抱病卧匡床,始报枝头缀金粟。
折来三嗅忽凄然,不觉泪珠悬两目。
天胡只赋惜花心,不容享此看花福。
今年疾疢已如斯,来岁衰颓还可卜。
纵令牵强到花间,空使此心生不足。
不如等是趁西风,把花一扫还容谷。

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注释参考

仙姿

(1).仙人的风姿。形容清雅秀逸的姿容。 唐 郑嵎 《津阳门诗》:“鸣鞭后骑何躞蹀,宫妆襟袖皆仙姿。” 明 屠隆 《彩毫记·夫妻玩赏》:“佛果前身号 金粟 ,仙姿现世是 青莲 。”

(2).用以形容非凡的姿貌。 宋 朱松 《答林康民见和梅花诗》:“仙姿不受凡眼污,风敛天香瘴烟里。” 郭小川 《厦门风姿》诗之二:“但见那--百样仙姿、千般奇景、万种柔情。”

自广

(1).犹自宽。自我安慰。《史记·屈原贾生列传》:“ 贾生 既以适居 长沙 , 长沙 卑湿,自以为寿不得长,伤悼之,乃为赋以自广。”《北齐书·文苑传·樊逊》:“ 逊 常服 东方朔 之言,避世 金马 ,何必深山蒿庐之下,遂借陆沉公子为主人,拟《客难》,製《客诲》以自广。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·神奇》:“﹝ 郑夷甫 ﹞忧伤感叹,殆不可堪。人有劝其读《老》《庄》以自广。”

(2).扩大自己的地盘、声望、识见等。《史记·张耳陈馀列传》:“愿王毋西兵,北徇 燕 代 ,南收 河内 以自广。” 唐 元稹 《永福寺石壁法华经记》:“其一碑,僧之徒思得声名人文其事以自广。” 宋 苏辙 《上枢密韩太尉书》:“所见不过数百里之间,无高山大野可登览以自广。”

(3).自以为识见广博;自大。《书·咸有一德》:“无自广以狭人,匹夫匹妇不获自尽,民主罔与成厥功。” 唐 白居易 《箴言》序:“名既立而自广自满,尚念九仞亏於一簣。”

(4).自己胸怀宽广。 明 谢榛 《四溟诗话》卷三:“近有词流与人一字之益,每对众言之,其不自广也如此。”

得天

(1).得天道。谓遵守永恒的运行规律。《易·恒》:“日月得天而能久照,四时变化而能久成。”

(2).谓得四时之正。《逸周书·周月》:“ 夏 数得天,百王所同。”《汉书·律历志上》:“﹝《春秋》﹞《经》曰‘春王正月’,《传》曰 周 正月‘火出,於 夏 为三月, 商 为四月, 周 为五月。 夏 数得天’,得四时之正也。”

(3).谓得天助。《左传·僖公二十八年》:“ 晋侯 梦与 楚子 搏, 楚子 伏己而盬其脑,是以惧。 子犯 曰:‘吉。我得天, 楚 伏其罪,吾且柔之矣。’” 杜预 注:“ 晋侯 上向,故得天; 楚子 下向地,故伏其罪。”

(4).指具有的自然条件。 清 梁启超 《论中国学术思想变迁之大势》第二章:“ 中国 文明,起於北方,其气候严寒,地味确瘠,得天较薄。”

馥郁

馥郁 (fùyù) 形容香气很浓 strongly fragrant;heavy perfume 芬芳馥郁。——《艮岳记》

吴芾名句,病中秋香开因成拙句呈诸亲友名句。注释由系统生成,仅供参考

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