何师何许人，何用与世绝。
向来修何行，於今得寂灭。
复以何因缘，梦与老夫诀。
是身如虚空，而有何差别。
云何作我相，饷别何屑屑。
彼分香卖履，何者谓豪杰。
老师出世间，亦复何蛮结。
我法一切无，何以此宝诀。
问宝何从来，岂为我辈设。
师今何方去，更吐广长舌。
东汉 末， 曹操 造 铜雀台 ，临终时吩咐诸妾：“汝等时时登 铜雀臺 ，望吾西陵墓田。”又云：“餘香可分与诸夫人。诸舍中无为，学作履组卖也。”见 晋 陆机 《吊魏武帝文》序。后以“分香卖履”喻临死不忘妻妾。 宋 李清照 《＜金石录＞后序》：“絶笔而终，殊无分香卖履之意。” 清 查慎行 《曹操疑冢》诗：“分香卖履独伤神，歌吹声中繐帐陈。” 吕志伊 《读史感赋》：“预争皇后怜诸妇，终作分香卖履人。”亦省作“ 分香 ”。 唐 罗邺 《邺城》诗：“英雄亦到分香处，能共常人较几多。”
成语解释旧时比喻人临死念念不忘妻儿。分香卖履出处汉·曹操《遗令》：“余香可分与诸夫人，不命祭。诸舍中无所为，可学作组履卖也。”使用例句取笔作诗，绝笔而终，殊无分香卖履之意。(1).为什么。用于设问。《公羊传·桓公二年》：“然则为取可以为其有乎？曰：否。何者？若 楚王 之妻媦，无时焉可也。” 何休 注：“何者，将设事类之辞。”《史记·儒林列传》：“ 黄生 曰：‘冠虽敝，必加於首；履虽新，必关於足。何者？上下之分也。’”《新唐书·突厥传上》：“ 班固 谓‘其来慕义，则接之以礼让。’何者？礼让以交君子，非所以接禽兽夷狄也。”
(2).哪一个。用于疑问。《后汉书·鲜卑传》：“夫万民之飢与远蛮之不讨，何者为大？” 唐 顾况 《送行歌》：“送行人，歌一曲，何者为泥何者玉？” 宋 曹豳 《西河》词：“战和何者是良筹？扶危但看天意。”
(3).哪一个。用于陈述。 明 刘基 《郁离子·公孙无人》：“人之於事也，能辨识其何者为主，何者为客，而不失其权度，则亦庶几乎寡悔矣夫。”
方岳名句，梦有饷予宝器一奁者曰僧某甲入寂奉以别也一名句。注释由系统生成，仅供参考
