惟公秉操如仙官，一任酷暑兼祁寒。
存心香火接造物，达诚果再逢竹冠。
应言蓬莱有至乐，六十九洞无纤恶。
松姿鹤态不复老，琪蕊瑶房未尝落。
上庵至真闻屡过，口付诀自相琢磨。
公今得妙腾逸驾，我嗟老景飞轻梭。
原投黄宁拯将溺有香，一瓣致礼敬诵生神歌。
谓黄庭之道修炼成功。《黄庭内景经·百谷》：“何不食气太和精，故能不死入黄寧。” 梁丘子 注：“黄寧，黄庭之道成也。” 宋 陆游 《官舍夙兴》诗：“不復扶头倾白堕，但知临目养黄寧。” 清 史夔 《飞来峰》诗：“我欲问宝诀，归来炼黄寧。”
以合于礼仪的举动表示尊崇。《后汉书·班超传》：“ 鄯善王 广 奉 超 礼敬甚备。” 三国 魏 曹植 《告咎文》：“礼敬川岳，祇肃百神。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·慕贤》：“世人多蔽，贵耳贱目，重遥轻近，少长周旋，如有贤哲，每相狎侮，不加礼敬。” 唐 郑棨 《开天传信记》：“ 瓌 大惊奇，骤加礼敬。 頲 由是学问日新，文章盖代。”
颂神之歌。 隋 卢思道 《驾出圜丘》诗：“神歌已相续，神光復相烛。”
曹勋名句，王正道再遇竹冠辄和来韵见鄙愫二首名句。注释由系统生成，仅供参考
