摘自《中庸·第二十章》
解释：博学，学习要广泛涉猎；审问，有针对性地提问请教；慎思，学会周全地思考；明辨，形成清晰的判断力；笃行，用学习得来的知识和思想指导实践。
原文摘要：
则不疚。道前定，则不穷。在下位不获乎上，民不可得而治矣。获乎上有道：不信乎朋友，不获乎上矣。信乎朋友有道：不顺乎亲，不信乎朋友矣。顺乎亲有道：反诸身不诚，不顺乎亲矣。诚身有道：不明乎善，不诚乎身矣。诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中不思而得：从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
谨慎思考。《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，篤行之。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“博学、审问、慎思、明辨、篤行者，皆所以惟精而求惟一也。” 清 龚自珍 《六经正名》：“ 向 （ 刘向 ）与 固 （ 班固 ）可谓博学明辨慎思之君子者哉！”
明确地分辨；辨别清楚。《礼记·中庸》：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，篤行之。” 清 姚鼐 《赠孔撝约假归序》：“言忠信，行篤敬，本也；博闻明辨，末也。” 陶行知 《我们对于新学制草案应持之态度》：“我们对于国外学制的经验，应该明辨择善，决不可舍己从人，轻于吸收。”
子思名句，中庸·第二十章名句。注释由系统生成，仅供参考
