道泄冲和，运开基杳冥，生发元首。推排七返，配二三成六，再三成九。九还真造化，分八卦、妻男自偶。默默真情契，凝然气神，如一镇相守。盈盈动静归元，证不空不有。头面仍旧。无为性普，应地天神化，视之能久。任从劫运变，太空体、绵绵不朽。次了无生灭，恢弘妙用真乐受
索妙修真，分元神作宾，一气为主。玄机不昧，凭坎离精粹，权衡三五。浩然成造化，销尸魄、纯阳结聚。七返真阴降，功全摄迹，归本认元祖。炼神合道冥冥，始真空体露。实相难睹。无穷变化，显性珠如意，恢弘光吐。独超三界外，令清净、腾今跨古。反换宾为主，首提究竟功德普
志士穷元，派浮沉动静，体用分别。神初象客，藉氤氲为主，应时提挈。杖头挑日月，斡天地、推移气泄。北斗南辰转，辉辉洞天，深处木童悦。而今主掌专权，证阳极返还，阴降时节。真功造化，显本来体段，清辉冰洁。焕然无点污，罄三界、十方透彻。一混希夷化，不空不有无生灭
以上王吉昌作品《月中仙》共3首
(1).归还人头。语出《左传·僖公三十三年》：“﹝ 先軫 ﹞免胄入 狄 师，死焉。 狄 人归其元，面如生。” 北周 庾信 《哀江南赋》：“ 狄 人归元，三军悽愴。” 金 元好问 《哀武子告》诗：“旧説布衣甘絶脰，今传史笔记归元。” 程善之 《革命后感事和怀霜作即用其韵》：“城门免胄经相识，异地归元不忍看。”
(2).佛教语。归真。谓超出生灭界，还归于真寂、本元。《楞严经》：“归元性无二，方便有多门。”
(3).中医学用语。谓病体康复。《医宗金鉴·张仲景＜伤寒论·太阳病中＞》“旅复代赭石汤方”方解引 罗天益 曰：“此胃虚气失升降之法，復用此法理之，则胸中转否为泰。其为归元固下之法。”
王吉昌名句，月中仙三首名句。注释由系统生成，仅供参考
