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若有痴顽拨不转,猪楼羊棬好安身

出自宋代释印肃《造塔示众》:

求人不如求自己,自己肯时无不成。
如今宝塔所将圆,诸人尽发一轮心。
气急杀{1*1}人因悟道,灵山会上没闲人。
大小不拘皆拽石,高低齐转普庵经。
山林岩谷皆微笑,此是如来最上因。
若有痴顽拨不转,猪楼羊棬好安身
老僧拄杖头有眼,不打披毛戴角伦。
如是斩钉并截铁,一人了事万皆新。

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注释参考

痴顽

亦作“痴顽”。1.谓藏拙,不合流俗。 唐 王建 《昭应官舍》诗:“痴顽终日羡人閒,却喜因官得近山。” 宋 陆游 《杂感》诗之二:“古言忍字似而非,独有痴顽二字奇。”

(2).愚蠢顽劣;愚蠢无知。有时亦用作谦词。 元 杨显之 《酷寒亭》第一折:“大姐,孩儿痴顽,待打时你駡几句,待駡时你处分咱。” 明 谢肇淛 《五杂俎·物部一》:“蝇最痴顽,无毒牙利嘴,而其搅人尤甚。”《红楼梦》第一回:“弟子愚浊,不能洞悉明白,若蒙大开痴顽,备细一闻,弟子则洗耳諦听。”

安身

(1) [settle down;find a settled place for life;make one's home]∶在某地居住和生活——多指在困难条件下

无处安身

(2) [take shelter]∶在某处躲避

敌人四处搜捕抓人,我们只得在破庙里安身

详细解释

(1).安歇身子。谓住宿。《左传·昭公元年》:“ 侨 闻之,君子有四时:朝以听政,昼以访问,夕以脩令,夜以安身。”《明成化说唱词话丛刊·包待制出身传》:“其时天色又黄昏,前不及村无旅店,今夜哪里去安身?”

(2).存身,容身。《国语·鲁语下》:“ 叔仲 曰:‘子之来也,非欲安身也,为国家之利也,故不惮勤远而听於 楚 。’”《梁书·沉约传》:“ 敖 传嗣於墝壤, 何 安身於穷地。” 唐 朱湾 《咏壁上酒瓢呈萧明府》诗:“不是难提挈,行藏固有期。安身未得所,开口欲从谁。”《水浒传》第四四回:“﹝ 孟康 ﹞把本官一时杀了,弃家逃走在江湖上緑林中安身,已得年久。” 艾芜 《人生哲学的一课》:“这时,我是无所选择的了,只要有安身之处,有饭吃,不管是什么工作,不管有没有工资,都得干了。”

(3).指容身之地。《快心三集》第十一回:“ 吴玉儔 从京中回来,过 扬州 ,即来询问,见 喜儿 有了安身,甚是欢喜。”

(4).安定的人。《吕氏春秋·谕大》:“天下大乱,无有安国;一国尽乱,无有安家;一家皆乱,无有安身。”

(5).犹言立身。《孔子家语·致思》:“ 曾子 曰:‘入是国也,言信於群臣而留可也,行忠於卿大夫则仕可也,泽施於百姓则富可也。’ 孔子 曰:‘ 参 之言此可谓善安身矣。’”《北史·隐逸传·徐则》:“ 天台 真隐 东海 徐先生 ,虚确居宗,冲玄成德,齐物处外,检行安身。”《水浒传》第二四回:“常言道:‘人无刚骨,安身不牢。’” 管桦 《将军河》第一部第九章:“常言说,人无刚强安身不牢,我就看不上三打不回头,四打连身转的人。”

释印肃名句,造塔示众名句。注释由系统生成,仅供参考

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