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天台有司马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之

出自宋代苏轼《水龙吟》:

万里,不可到。
天台有司马子微,身居赤域,名在绛阙,可往从之
”自然乃还,受道于子微,白日仙去。
子微著《坐忘论》七篇,《枢》一篇,年百余。
将终,谓弟子曰:“吾居玉霄峰,东望蓬莱,尝有真灵降焉。
今为东海青童君所召。
”乃蝉脱而去。
其后,李太白作《大鹏赋》云:“尝见子微于江陵,谓余有仙风道骨,可与神游八极之表。
”元丰七年冬,余过临淮,而湛然先生梁公在焉。
童颜清澈,如二三十许人,然人亦有自少见之者。
善吹铁笛,嘹然有穿云裂石之声。
乃作《水龙吟》一首,记子微、太白之事,倚其声而歌之。

古来云海茫茫,道山绛阙知何处。
人间自有,赤城居士,龙蟠凤举。
清净无为,坐忘遗照,八篇奇语。
向玉霄东望,蓬莱晻霭,有云驾、骖凤驭。

行尽九州四海,笑粉粉、落花飞絮。
临江一见,谪仙风采,无言心许。
八表神游,浩然相对,酒酣箕踞。
待垂天赋就,骑鲸路稳,约相将去。

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注释参考

天台

(1).谓尚书台、省。《三国志·魏志·夏侯玄传》:“天臺县远,众所絶意。”《北齐书·文宣帝纪》:“仍摄天臺,总参戎律。”《资治通鉴·唐高祖武德二年》:“臣何敢久污天臺、辱东朝乎?” 胡三省 注:“天臺,谓尚书省。”参见“ 三臺 ”。

(2).对太守、县令等地方行政官的尊称。《初刻拍案惊奇》卷十:“太守道:‘他怎么敢赖你?’ 程元 道:‘……万乞天臺老爷做主。’” 明 郑仲夔 《耳新·经国》:“今幸遇天臺,夫冤庶伸有日。”

山名。 唐 李白 《梦游天姥吟留别》:“ 天台 四万八千丈,对此欲倒东南倾。” 明 杨珽 《龙膏记·邂逅》:“听言词有意相怜,怕重来 天台 路远。”详“ 天台山 ”。

有司

有司 (yǒusī) 指官吏。古代设官分职,各有专司,故称 official 陛下可将彼家属送有司问罪。——《三国演义》 召有司案图。——《史记·廉颇蔺相如列传》 宜付有司论其刑赏。——诸葛亮《出师表》 授之于有司。——宋· 王安石《答司马谏议书》

马子

(1).即马桶。 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷四:“马子,溲便之器也。本名虎子, 唐 人讳虎,始改为马。”《儿女英雄传》第九回:“请问,一个和尚庙,可那里给你找马子去?”《人民日报》1991.5.6:“五年前,上门倒马子的 李妙顺 得知她生活难以自理,就一声不响地揽下了油盐柴米,挑水洗衣等差事。”参见“ 马桶 ”。

(2).du{1-1}博时用以计数的筹子。 清 虞兆湰 《天香楼偶得·马字寓用》:“du{1-1}博者以物衡钱,谓马子。”《歧路灯》第二十回:“﹝ 盛希侨 ﹞説道:‘你家未必有赌筹,快取四五吊钱,做马子。’”

(3).方言。男巫的一种。《歧路灯》第四七回:“ 郑大嫂 道:‘是上年天旱, 槐树庄 擂了一个马子,説是猴爷,祈了一坛清风细雨,如今施金神药,普救万人。’” 栾星 注:“马子,覡的一种, 豫 俗称马子。”

(4).方言。指土匪。《瞭望》1991年第10期:“马子来了,快快关门!”

(5).马。 耶林 《月台上》:“马子不肯听车夫摆布,在雪地上狡猾地盘旋着。”

幼马。

绛阙

宫殿寺观前的朱色门阙。亦借指朝廷、寺庙、仙宫等。 晋 陆机 《五等论》:“鉦鼙震於閫宇,锋鏑流乎絳闕。” 唐 独孤及 《送陈兼应辟》诗:“相逢絳闕下,应道轩车迟。” 宋 苏轼 《水龙吟》词:“古来云海茫茫,道山絳闕知何处。” 清 钮琇 《觚賸·蛟桥幻遇》:“﹝女﹞迎谓 许 曰:‘来从絳闕,暂寄红尘,三生夙契,今当与君偿之。’”

苏轼名句,水龙吟名句。注释由系统生成,仅供参考

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