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前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌

出自唐代元稹《和李校书新题乐府十二首驯犀》:

建中之初放驯象,远归林邑近交广。
兽返深山鸟构巢,鹰雕鹞鹘无羁鞅。
贞元之岁贡驯犀,上林置圈官司养。
玉盆金栈非不珍,虎啖狴牢鱼食网。
渡江之橘逾汶貉,反时易性安能长。
腊月北风霜雪深,踡跼鳞身遂长往。
行地无疆费传驿,通天异物罹幽枉。
乃知养兽如养人,不必人人自敦奖。
不扰则得之于理,不夺有以多于赏。
脱衣推食衣食之,不若男耕女令纺。
尧民不自知有尧,但见安闲聊击壤。
前观驯象后驯犀,理国其如指诸掌

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注释参考

驯象

驯养的象。《汉书·武帝纪》:“ 元狩 二年, 南越 献驯象。” 颜师古 注引 应劭 曰:“驯者,教能拜起周章,从人意也。”《北齐书·文宣帝纪》:“乙丑, 梁 湘州 刺史 王琳 献驯象。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗:“寝园驯象守,松柏孝乌翔。”

理国

(1).治理国家。《管子·问》:“理国之道,地德为首。”《后汉书·宦者传·曹节》:“﹝ 审忠 ﹞上书曰:‘臣闻理国得贤则安,失贤则危。故 舜 有五臣而天下理。’”《旧五代史·唐书·庄宗纪四》:“理国之道,莫若安民;劝课之规,宜从薄赋。”

(2).政治清明、社会安定的国家。 唐 柳宗元 《封建论》:“大凡乱国多,理国寡。”

如指诸掌

《论语·八佾》:“或问褅之説。子曰:‘子知也;知其説者之於天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。 宋 苏轼 《<范文正公集>叙》:“ 淮阴侯 见 高帝 于 汉中 ,论 刘 项 短长,画取三 秦 ,如指诸掌。”

成语解释比喻对事情非常熟悉了解。如指诸掌出处《论语·八佾》:“或问褅之说。子曰:‘子知也;知其说者之于天下也,其如示诸斯乎!’指其掌。”使用例句寿皇论天下事,

元稹名句,和李校书新题乐府十二首驯犀名句。注释由系统生成,仅供参考

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