逢世路分归洛阳，有客邂逅樵溪曲。
高谈倾盖万珠机，相对崇朝惟不足。
武阳太守山简徒，喜贤乐事天下无。
为客留公驻斯须，精庖馔玉歌贯珠。
坐中宾客皆豪杰，凛凛清风生颊舌。
性情浩浩谈云云，不待酒味既凛冽。
逡巡行幕如风翻，二姝新出屏帏间。
一心捧心余故熊，对客悄悄眉峰攒。
一人襜裾半云雾，仙袂应曲飘飘举。
解作阳关意外声，旧人只把花卿数。
此宵嘉会世所稀，席上更览周侯诗。
凋金有格但闻说，不览新集那得知。
侠於周侯非甚旧，朋友十辈识公九。
此公惜别事如何，反覆清篇还执手。
龙韬虎略何处藏，却向吟笔呈峰芒。
堪作太平祥瑞录，将军白首弄篇章。
珍美如玉的食品。语本《文选·左思〈吴都赋〉》：“矝其宴居，则珠服玉饌。” 李周翰 注：“玉饌，言珍美而比於玉。” 唐 李白 《将进酒》诗：“鐘鼓饌玉不足贵，但愿长醉不復醒。” 宋 梅尧臣 《和挑菜》：“挑以寳环刀，登之饌玉筵。”
(1).成串的珍珠。《礼记·乐记》：“故歌者上如抗，下如队，曲如折，止如槀木，倨中矩，句中鉤，纍纍乎端如贯珠。” 孔颖达 疏：“言声之状，纍纍乎感动人心，端正其状，如贯於珠，言声音感动於人，令人心想形状如此。”《初学记》卷一引《易纬坤灵图》：“至德之朝，五星若贯珠。” 明 王世懋 《闽部疏》：“尤重元宵，十三日始放灯，数步一立表，一表輒数灯，家联户缀，灿若贯珠。” 清 俞蛟 《梦厂杂著·临清寇略》：“礮声如贯珠，纍纍不断。”
(2).比喻珠圆玉润的诗文、声韵。 唐 元稹 《答姨兄胡灵之见寄五十韵》诗序：“适 白翰林 又以百韵见赠，余因次酬本韵，以答贯珠之赠焉。” 唐 钱珝 《史馆王相公进和诗表》：“但思参列辅臣，安敢首违圣旨，輒同击壤，仰和贯珠。” 前蜀 魏承班 《玉楼春》词：“春风筵上贯珠匀，艷色韶颜娇旎旖。” 金 元好问 《赠莺》诗：“山城无与乐，好鸟亦求侣；时将贯珠来，有唱当和汝。”
(3).念珠。 唐 无名氏 《玉泉子·翁彦枢》：“手持贯珠，闭目以诵经，非寝食未尝輟也。” 宋 范浚 《赠清鉴上人》诗：“尚看秀色带峨眉，墨玉贯珠常在把。”
(4).穿戴珠宝。《周书·异域传下·吐谷浑》：“妇人皆贯珠束髮，以多为贵。”
(5).犹贯通。 唐 李华 《著作郎壁记》：“ 胡諭德 游刃诗骚， 韦庶子 贯珠今古。”参见“ 贯通 ”。
郑侠名句，赋公悦席上事送周如京名句。注释由系统生成，仅供参考
