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露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰

出自宋代梅尧臣《醉中留别永叔子履》:

新霜未落汴水浅,轻舸惟恐东下迟。
遶城假得老病马,一步一跛饮人疲。
到君官舍欲取别,君惜我去频增嘻。
便步髯奴呼子履,又令开席罗酒卮。
逡巡陈子果亦至,共坐小室聊伸眉。
烹鸡庖兔下筹美,盘实飣餖栗与梨。
萧萧细雨作寒色,厌厌尽醉安可辞。
门前有客莫许报,我方剧饮冠帻欹。
文章或论到渊奥,轻重曾不遗毫厘。
间以辨谑每绝倒,岂顾明日无晨炊。
六街禁夜犹未去,童仆窃讶吾侪痴。
谈兵究弊又何益,万口不谓儒者知。
酒酣耳热试发泄,二子尚乃惊我为。
露才扬己古来恶,卷舌噤口南方驰
江湖秋老鳜鲈熟,归奉甘旨诚其宜。
但愿音尘寄鸟翼,慎勿却效儿女悲。

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注释参考

露才扬己

显露才能,表现自己。 汉 班固 《<离骚>序》:“今若 屈原 ,露才扬己,竞乎危国羣小之閒,以离谗贼。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·辨骚》:“ 班固 以为露才扬己,忿懟沉江。” 宋 曾季貍 《艇斋诗话》:“古人用心忠厚如此,异乎今人露才扬己,未有寸长者,已讥议前辈。” 梁启超 《说动》:“陈言者,命之曰希望恩泽;程功者,命之曰露才扬己。”亦作“ 露己扬才 ”。 宋 苏舜钦 《投匦疏》:“﹝遁逸之士﹞若出而求陛下之试,是其人非高蹈者,则皆露己扬才,干时謁进者也。”

成语解释露:显露;扬:表现。显露自己的才能。也比喻炫耀才能,表现自己。露才扬己出处汉·班固《离骚序》:“今若屈原,露才扬己,竞乎危国群小之间,以离谗贼。”使用例句既失博学知服之义,且开露才扬己之风,此学者之大病也。

古来

古来 (gǔlái) 自古以来 since time immemorial 古来如此 古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。——唐· 李白《将进酒》 试问古来几曾见破镜能重圆。——清· 林觉民《与妻书》

卷舌

卷起舌头。形容不敢直言。 晋 干宝 《搜神记》卷十八:“公置甲兵栏骑,当是致疑於僕也。将恐天下之人,捲舌而不言。” 晋 郭颁 《古墓斑狐记》:“将恐天下之人,捲舌而不言;智谋之士,望门而不进。”参见“ 卷舌 ”。

(1).不开口;闭口不言。《文选·扬雄<解嘲>》:“是以欲谈者卷舌而同声,欲步者拟足而投跡。” 李善 注:“言不敢奇异也。故欲谈者卷舌而不言,待彼发而同其声。” 北周 庾信 《哀江南赋》:“猛士婴城,谋臣卷舌。” 瞿蜕园 注:“卷舌:不开口,无计可施。” 唐 李白 《感遇》诗之四:“举国莫能和, 巴 人皆卷舌。” 明 刘基 《述志赋》:“众畏谗而卷舌兮,孰能白予之忠诚。”

(2).星名。《汉书·天文志》:“﹝ 元帝 ﹞二年五月,客星见 昴 分,居卷舌东可五尺,青白色,炎长三寸。占曰:‘天下有妄言者。’”《隋书·天文志上》:“卷舌六星在﹝昴﹞北,主口语,以知佞谗也。”

(3).喻邪佞之人。 清 钱谦益 《贺文司理诗册序》:“自今以往,固将黜卷舌於天街,投谗人於有北。”

(4).把舌头卷起来。

噤口

(1).闭口不言、不叫。《史记·袁盎晁错列传》:“且臣恐天下之士噤口,不敢復言也!” 宋 梅尧臣 《九月十八日山中见杜鹃花复开》诗:“春鸟各噤口,游子未还家。” 郁达夫 《采石矶》一:“无论何人对他说话,他总是噤口不作回答的。”

(2).痢疾患者不想进饮食的症状。《医宗金鉴·杂病心法要诀·痢疾总括》:“噤口饮食俱不纳。”注:“噤口痢者,下利不食或呕不能食也。”

南方

南方 (nánfāng) 位于一特定的或暗示的方位点以南的地区或国家(在我国指长江流域及其以南的地区) South 今南方(川之西南、滇之北部)已定。——诸葛亮《出师表》

梅尧臣名句,醉中留别永叔子履名句。注释由系统生成,仅供参考

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