太霄帝君神霄府，一日玺书行海寓。
筑宫奔走谁敢后，万牛挽材山作础。
步虚夜半落云间，玉磬漻漻鸾鹤舞。
帝师丞相领使名，侍晨校籍纷如雨。
洛阳临淮小睥睨，御史立奏投裔土。
从来桑门喜嘲竞，举国冠巾噤无语。
古传东海会扬尘，君看此地亦荆榛。
霓旌仙仗空遗堵，甃缺台倾知几春！牧儿驱牛啮庭草，谁记剑佩来朝真？斜阳却上笋舆去，沟水泠泠愁杀{1*1}人！
僧侣。“沙门”的异译。《后汉书·楚王英传》：“其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛饌。” 李贤 注：“桑门，即沙门。” 唐 权德舆 《送文畅上人东游》诗：“桑门许辩才，外学接宗雷，护法ma{1|1}衣净，翻经贝叶开。” 苏曼殊 《岭海幽光录》：“其为桑门也，臣之终，其弃桑门也，子之始。终始之间，呜呼，难言之矣！”
讥笑、纷争。 宋 陆游 《护国天王院故神霄玉清万寿宫过之有感》诗：“从来桑门喜嘲竞，举国冠巾噤无语。”
(1).冠和巾。古代用以区别士和庶人。《释名·释首饰》：“二十成人，士冠，庶人巾。”亦泛指头巾。 唐 韩愈 《送僧澄观》诗：“向风长叹不可见，我欲收敛加冠巾。” 明 高启 《丁孝廉惠冠巾》诗：“知试山人服，冠巾远寄重。”
(2).指官职。 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷二引 吕映薇 《帘钩》诗：“ 严公 幕下怜才甚，三掛冠巾是也非。”
戴上帽子、头巾。意谓僧人还俗或出仕。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷七：“﹝ 杭 僧 思聪 ﹞挟琴游 梁 ，日登中贵人之门，久之，遂还俗，为御前使臣。方其将冠巾也， 苏叔党 因 浙 僧入都，送之诗曰：‘试诵《北山移》，为我招琴 聪 。’诗至，已无及矣。” 明 都穆 《都公谭纂》卷上：“僧 道衍 ，俗姓 姚氏 …… 应珍 通儒家书，兼多异术。 衍 尽得其传，以才气自负，欲返冠巾。”
(1).没有话语；没有说话。 唐 任翻 《惜花》诗：“无语与花别，细看枝上红。” 宋 苏轼 《惠山谒钱道人登绝顶望太湖》诗：“ 孙登 无语空归去，半岭松声万壑传。”
(2).形容寂静无声。 唐 崔涯 《黄蜀葵》诗：“独立悄无语，清愁人詎知？” 金 元好问 《寄答赵宜之兼简溪南诗老》诗：“huang{1~1}菊有情留小饮，青灯无语伴微吟。”
陆游名句，护国天王院故神霄玉清万寿宫也废圮略尽而规名句。注释由系统生成，仅供参考
