一郡一理掾，横浦为之宗。
青青草不枯，曾识无极翁。
遂宁起鼻祖，陆续书问通。
乃今有耳孙，力学追遐踪。
洁静二湛水，峭介双秀峰。
平反几春意，坐令古钎空。
政最复政最，匪诧赫赫功。
庭草色若何，还与庆历同。
归欤浩无怍，扁舟惊轻蓬。
邦民再见公，绣斧番禺东。
而今；方今；如今。《左传·襄公七年》：“吾乃今而后知有卜筮。”《庄子·在宥》：“躬身求之，乃今也得。” 成玄英 疏：“立身以来，方今始悟。”《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，乃今知之。” 金 元好问 《范宽秦川图》诗：“乃今得子胸中 秦 ，作诗一笑君应闻。” 清 方苞 《与刘函三书》：“僕闻而慨然以为不使不仁加乎其身，乃今復有其人！”
迺今：而今，如今。《汉书·邹阳传》：“臣闻 比干 剖心， 子胥 鴟夷，臣始不信，迺今知之。”
《汉书·惠帝纪》：“上造以上及内外公孙耳孙有罪当刑及当为城旦舂者，皆耐为鬼薪白粲。” 颜师古 注引 应劭 曰：“耳孙者，玄孙之子也。言去其曾高益远，但耳闻之也。”又引 李斐 曰：“耳孙，曾孙也。”又引 晋灼 曰：“耳孙，玄孙之曾孙也。” 颜师古 注：“耳孙，诸説不同。据《平纪》及《诸侯王表》，説 梁孝王 玄孙之耳孙。耳音仍……据《尔雅》：‘曾孙之子为玄孙，玄孙之子为来孙，来孙之子为昆孙，昆孙之子为仍孙。’从己而数，是为八叶，则与 晋 説相同。仍、耳声相近，盖一号也。”按，《类篇·耳部》：“昆孙之子为耳孙。”后多以“耳孙”泛指远代子孙。 金 段成己 《题梁氏静乐堂》诗：“ 叔敬 有耳孙，犖犖与时异。” 明 唐寅 《世寿堂》诗：“鷄窠小儿是鼻祖，鳩枝老子为耳孙。” 清 沉涛 《交翠轩笔记》卷四：“ 林霽山 《孤山》诗：‘耳孙今白髮，酹酒满寒芜。’” 章炳麟 《秦政记》：“ 明 制贵其宗室孽子，诸王虽不与政柄，而公卿为伏謁；耳孙疏属，皆气稟於县官。”
亦作“ 遐踪 ”。1.先贤的事迹。 晋 陆云 《赠顾骠骑后诗·有皇》：“徽音鑠颖，邈矣遐踪。”《文选·卢谌＜赠刘琨＞诗》：“慷慨遐踪，有愧高旨。” 李善 注：“言心慷慨，慕古贤之远踪。” 唐 李百药 《劝封禅表》：“听万岁之逸响，绍千载之遐踪。” 宋 曾巩 《贺元丰三年明堂礼毕大赧表》：“振千龄之垂绪，绍 三代 之遐踪。”
(2).踪影远离尘世。谓隐遁或修道。 元 揭傒斯 《杂诗四首寄彭通复》之四：“脉脉我所思， 彭氏 躡遐踪。婉婉若处子，未曾出房櫳。” 明 陈子龙 《灵隐寺》诗：“遐踪愜幽径，赏心淡栖迟。明霞带高馆，乳桐拂华榱。”
见“ 遐踪 ”。
刘黻名句，饯傅理掾名句。注释由系统生成，仅供参考
