乾坤重辟八荒春，何事中间有末臣。
南粤一隅先汉地，阳樊数世有周民。
山川惯识旌旗影，道路长愁士马尘。
闻说讨平归奏凯，剩俘女子载珠珍。
犹听说。 唐 孟浩然 《洛中访袁拾遗不遇》诗：“闻説梅花早，何如北地春？”《水浒传》第二三回：“江湖上多闻説 武二郎 名字，不期今日却在这里相会。” 清 吴伟业 《闻台州警》诗之一：“闻説 天台 踰万丈，可容长啸碧峯头？”
《周礼·春官·大司乐》：“王师大献，则令奏愷乐。” 郑玄 注：“大献，献捷於祖；愷乐，献功之乐。”谓战胜而奏庆功之乐。后以“奏凯”泛指胜利。 唐 李乂 《奉和幸望chun{1-1}宫送朔方军大总管张仁亶》诗：“勿谓公孙老，行闻奏凯归。” 宋 赵彦卫 《云麓漫钞》卷十：“ 羌 人见其设施出於所料之外，寔不可久留，故输款而退。 赵 亦奏凯而还。” 陈毅 《绘画五解》：“画侵略者必然失败，画反侵略终要奏凯。”
犹珠宝。 晋 道安 《阴持八经序》：“择彼珠珍，以色相发，佩之冠之，为光为饰，喻绘事歟？” 宋 徽宗 《宫词》：“花鈿虽盛珠珍数，不使伤生用羽毛。” 元 费唐臣 《贬黄州》第四折：“屋也似金银，山也似珠珍。有一千箇为富不仁。”
彭秋宇名句，再平南扰名句。注释由系统生成，仅供参考
