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何当理篮舆,步月下孤顶

出自宋代舒坦《游翠岩六首》:

先生盍言归,小子愿有请。
由来陶渊明,结庐在人境。
閒抱无弦琴,静弄南窗影。
胜事几人知,高风千载永。
何当理篮舆,步月下孤顶

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注释参考

当理

合理。《汉书·叙传下》:“ 不疑 肤敏,应变当理;辞 霍 不婚,逡遁致仕。” 唐 吴兢 《贞观政要·lun{1-1}公平》:“且所言当理,未必加於宠秩。” 清 周亮工 《书影》卷十:“此説当理而核, 荆公 、 山谷 二公皆有辩,不及之也。”

篮舆

古代供人乘坐的交通工具,形制不一,一般以人力抬着行走,类似后世的轿子。《晋书·孝友传·孙晷》:“ 富春 车道既少,动经江川,父难於风波,每行乘篮舆, 晷 躬自扶持。”《宋书·隐逸传·陶潜》:“ 潜 有脚疾,使一门生二儿轝篮舆。” 清 方文 《赠孙子穀》诗:“蹇予脚疾愁归路,直遣篮舆送到家。”

步月

(1).谓月下散步。《南史·王藻传》:“至於夜步月而弄琴,昼拱袂而披卷,一生之内,与此长乖。” 唐 杜甫 《恨别》诗:“思家步月清宵立,忆弟看云白日眠。” 清 孔尚任 《桃花扇·会狱》:“三人步月,身轻若飞仙。”

(2).词牌名。调有平韵、仄韵两体。平韵见 宋 史达祖 的《梅溪词》,仄韵见 宋 施岳 的《梅川词》。

舒坦名句,游翠岩六首名句。注释由系统生成,仅供参考

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