灿发心灯耿夜台,一花开了一花开。
普光明殿重重见,端的传从七佛来。
契丹 君主葬后,于墓侧起室,名“明殿”。《新五代史·四夷附录一》:“明殿,若中国陵寝下宫之制,其国君死,葬,则於其墓侧起屋,谓之明殿,置官属职司,岁时奉表起居如事生;置明殿学士一人,掌答书詔。”
嫡传。的,通“ 嫡 ”。 宋 周密 《癸辛杂识前集·赵子固梅谱》:“所传正统谅未絶,捨此的传皆伪耳。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第二十章:“ 真諦 或为世亲之的传,专以弘其学为旨志。”
佛教语。谓 释迦牟尼 及其先出世的六佛。即过去劫中三佛 毗婆尸 、 尸弃 、 毗舍浮 和现在劫中四佛 拘留孙 、 拘那含 、 迦叶 和 释迦牟尼 。诸经中名号微异,系转译之讹。见《七佛经》、《法苑珠林》卷八。 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·大觉寺》:“所居之堂,上置七佛,林池飞阁,比之 景明 。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》:“七佛如来,十方并现。” 清 陈大章 《王文成纪功碑》诗:“ 开先寺 前《七佛碣》,旁有大字鐫崔嵬。”
释绍昙名句,贤首灯侍者求无尽名句。注释由系统生成,仅供参考