柳生洲居濠北边，繇辞质野谁所传。
不曾入城行卖卜，有问灾福须呼船。
叹我奇疾何频年，其初过清肌凛然，已忽腹拒遭拘挛。
一身尽异形质变，恍若土木徒人言。
蚤知定性不生灭，今安得尔庸非天。
医工刃人死无律。
妄谈标本从何出。
补劳护弱转凝聚，排寒荡湿加淫郁。
挟风上行关膈失，迸肉糜皮并为一，犹云无伤乃余疾。
生虽怜我谬时命，岂悟颠倒缘此物。
彼苍应有司杀者，授柄於工无乃悖。
我劳万事明当休，自古零落归山丘。
但疑未死复不活，熟视重为诸医羞。
余聪残明不可留，治命已乖妻子谋，执讯空贻友朋忧。
柳生听罢棹颈笑，既有主对非吾尤。
山歌静夜声宛转，更着此曲歌中流。
指人死前神智清醒时的遗嘱。与“乱命”相对。后亦泛指生前遗言。《左传·宣公十五年》：“初， 魏武子 有嬖妾，无子。 武子 疾，命 颗 曰：‘必嫁是。’疾病，则曰：‘必以为殉。’及卒， 颗 嫁之，曰：‘疾病则乱，吾从其治也。’及 辅氏 之役， 颗 见老人结草以亢 杜回 。 杜回 躓而颠，故获之。夜梦之曰：‘余，而所嫁妇人之父也。尔用先人之治命，余是以报。’” 宋 陆游 《傅正议墓志铭》：“公亡恙时，自发书卜葬于白石之南，虽月日莫不有治命。至殁，悉遵用焉。” 明 沉鲸 《双珠记·卖儿繫珠》：“可怜古人从其治命，不从其乱命，他只因刑期将近，神思昏憒，以致言语舛错，故此奴家吞悲含忍，不与深辨罢了。”
(1).谓对所获敌人加以讯问。《诗·小雅·出车》：“执讯获丑，薄言还归。” 郑玄 笺：“执其可言问所获之众。” 陈奂 传疏：“谓所生得敌人，而听断其辞也。”后以为称美战功之典。《三国志·吴志·诸葛恪传》：“虽《诗》美执讯，《易》嘉折首， 周 之 方 召 ， 汉 之 卫 霍 ，岂足以谈？功軼古人，勋超前世。”
(2).古时掌通讯的官吏。《左传·文公十七年》：“ 郑 子家 使执讯而与之书，以告 赵宣子 。” 杜预 注：“执讯，通讯问之官。”
(3).后代指接谈，通讯。 宋 王安石 《谢范资政启》：“窃陶大化，瞻若重霄。执讯隆堂，近修於堂礼；占辞记室，屡致于尊光。” 清 袁枚 《随园诗话补遗》卷三：“辛亥冬，从 京口 执讯来，自称女弟子，以诗受业。” 章炳麟 《陆机赞》：“与弟 云 频频执讯，悉密如儿童安语。”
朋友。《左传·庄公二十二年》：“翘翘车乘，招我以弓，岂不欲往，畏我友朋。” 晋 陆机 《挽歌诗》之一：“周亲咸奔凑，友朋自远来。” 明 袁宏道 《忆弟》诗之二：“文章妻子怪，姓字友朋嗔。” 瞿秋白 《饿乡纪程》四：“从入 北京 到五四运动之前，共三年，是我最枯寂的生涯，友朋的交际可以说绝对的断绝。”
叶适名句，医工叹重赠柳山人名句。注释由系统生成，仅供参考
