发愿行平等，天观必照知。
贪嗔常不见，善恶岂相规。
利益恒将正，勿教乱所思。
因缘如响合，变化杳无为。
佛教语。谓贪欲与嗔恚。《敦煌变文集·妙法莲华经讲经文》：“贪嗔烦恼昏沉，也似睡梦何别。” 明 汪廷讷 《狮吼记·谈禅》：“欲登彼岸，尽打灭贪嗔。”中国近代史资料丛刊《辛亥革命·蒙古起义清方档案》：“谅不至以一念贪嗔，轻开杀戒。”
好坏；褒贬。《楚辞·离骚》：“世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶。” 三国 魏 李康 《运命论》：“善恶书於史册，毁誉流於千载。” 唐 韩愈 《答刘秀才论史书》：“后之作者，在据事跡实録，则善恶自见。” 朱熹 注：“褒贬。” 宋 曾巩 《史馆申请》之三：“善恶可劝戒，是非后世当考者，书之，其细故常行，更不备书。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“五经亦只是史，史以明善恶，示训戒。”
互相规劝；互相劝勉。《书·胤征》：“官师相规，工执艺事以諫。” 明 王守仁 《教条示龙场诸生》：“诸生相从於此，甚盛，恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。” 梁启超 《新民说》第十八节：“始而相规，继而相争，继而相怨，终而相仇者，往往然矣。”
宋太宗名句，逍遥咏名句。注释由系统生成，仅供参考
