诏赴天长，敕修堂宇，道弘一布归真。
我师玄化，谭马并加恩。
七朵金莲显异，清朝喜、优渥惟新。
重宣至，车乘驷马，祝谢圣明君。
皆成诸法会，亲王宰职，里外忠臣。
遇太平真乐，道德洪因。
更望参玄众友，遵三教、千古同欣。
齐回向，吾皇万寿，永永御枫宸。
(1).谓官员每月十五日参朝。《通典·礼三十》：“ 神龙 元年四月十四日，初令文武官五品以上，每朔、望参日陞殿食。”
(2). 宋 代对六参的称谓。 宋 赵昇 《朝野类要·班朝》：“六参，又名望参，谓一五日之常礼也。在京大小职事及不釐务官，趁赴望参，不得连三次请假。”参见“ 六参 ”。
(1). 汉 儒谓 夏 尚忠， 殷 尚敬， 周 尚文，称为“三教”。 汉 班固 《bai{1*1}虎通·三教》：“王者设三教者何…… 夏 人之王教以忠，其失野，救野之失莫如敬； 殷 人之王教以敬，其失鬼，救鬼之失莫如文； 周 人之王教以文，其失薄，救薄之失莫如忠。”
(2).指儒家的施教内容，包括六德、六行、六艺、合称“三德”。 汉 徐干 《中论·治学》：“先王立教官，掌教国子。教以六德，曰智、仁、圣、义、中、和。教以六行，曰孝、友、睦、姻、任、恤。教以六艺，曰礼、乐、射、御、书、数。三教备，而人道毕矣。”
(3).佛教传入我国后，称儒、道、释为“三教”。《北史·周本纪下》：“十二月癸巳，集羣官及沙门道士等，帝升高座，辨释三教先后。以儒教为先，道教次之，佛教为后。” 唐 牛肃 《牛应贞》：“学穷三教，博涉多能。” 明 陶宗仪 《辍耕录·三教》：“上问曰：‘三教何者为贵？’对曰：‘释如黄金，道如白璧，儒如五穀。’上曰：‘若然，则儒贱邪？’对曰：‘黄金白璧，无亦何妨；五穀於世，岂可一日闕哉！’” 鲁迅 《华盖集·补白二》：“佛教初来时便大受排斥，一到理学先生谈禅，和尚做诗的时候，‘三教同源’的机运就成熟了。”
王处一名句，满庭芳 三宣到都住持天长观，复敕修新道院名句。注释由系统生成，仅供参考
