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道树千花发,扶桑九日移

出自唐代段成式《观山灯献徐尚书》:

风杪影凌乱,露轻光陆离。
如霞散仙掌,似烧上峨嵋。
道树千花发,扶桑九日移
因山成众像,不复藉蟠螭。
涌出多宝塔,往来飞锡僧。
分明三五月,传照百千灯。
驯狖移高柱,庆云遮半层。
夜深寒焰白,犹自缀金绳。
磊落风初定,轻明云乍妨。
疏中摇月彩,繁处杂星芒。
火树枝柯密,烛龙鳞甲张。
穷愁读书者,应得假余光。

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注释参考

道树

(1).行道两旁的树。《史记·平津侯主父列传》:“丁男被甲,丁女转输,苦不聊生,自经於道树,死者相望。”

(2).菩提树。相传 释迦牟尼 在此树下成道,故称。 南朝 梁简文帝 《上菩提树颂启》:“製兹道树,显此金容。” 唐 顾况 《题歙山栖霞寺》诗:“宝瓶无破响,道树有低枝。” 唐 段成式 《观山灯献徐尚书》诗之一:“道树千花发,扶桑九日移。”

扶桑

扶桑 (fúsāng) 亦名朱槿,锦葵科植物。花冠大型,是著名观赏植物 red hibiscus 神话中的树木名 a kind of tree 汤谷上有扶桑,十日所浴。——《山海经·海外东经》。 郭璞注:“扶桑,木也。” 郝懿行笺疏:“扶当为榑。《说文》云:“榑桑,神木,日所出也。” 后用来称东方极远处或太阳出来的地方 扶桑开朝晕,此高台端。——《文选·陆士衡·乐府·日出东南隅行》 行乎东极之外,经扶桑之中林。——左思《吴都赋》 传说中的东方海域的古国名,我国相沿以为日本的代称 mystic island,usually indicating Japan 扶又若荠。—— 王维《送秘书晁监还日本国·序》 扶桑正是秋光好,枫叶如丹照嫩寒。—— 鲁迅《送增田君归国》 赤县扶桑一衣带水。—— 郭沫若《沁园春》

九日

(1).九个太阳。古代神话,谓天有十日,九日居大木之下枝,一日居上枝, 尧 使 后羿 射之,中九日。见《楚辞·招魂》、《山海经·海外东经》。 三国 魏 曹植 《愁霖赋》:“攀扶桑而仰观兮,假九日於tian{1-1}皇。” 晋 傅玄 《杂诗》:“暘谷发清曜,九日栖高枝。” 清 顾炎武 《书女娲庙》诗:“弯弓不射九日落,苍苍列象生毛羽。”

(2).指农历九月九日重阳节。《艺文类聚》卷四引 南朝 梁 吴均 《续齐谐记》:“今世人每至九日,登山饮菊酒。” 唐 李白 《九日龙山饮》诗:“九日 龙山 饮,黄花笑逐臣。” 元 丁鹤年 《登定海虎蹲山》诗:“东海十年多契阔,西风九日独登临。”

段成式名句,观山灯献徐尚书名句。注释由系统生成,仅供参考

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