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本体无生,诸尘幻成

出自宋代释正觉《禅人并化主写真求赞》:

本体无生,诸尘幻成
白发雪漫顶,青瞳秋在泓。
妙触出碍,机用超情。
珠走不留影,谷虚还应声。
默默坐寒唯自照,天无四壁月三更。

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注释参考

本体

本体 (běntǐ) 事物的本身 thing-in-itself 八音有本体,五音有自然——阮籍《乐论》 哲学名词。形成现象的根本实体(常与“现象”相对) noumenon

无生

(1).不降生,不生存在世上。《诗·小雅·苕之华》:“知我如此,不如无生。” 郑玄 笺:“我,我王也。知王之为政如此,则己之生,不如不生也。”一本作“无生”。

(2).佛教语。谓没有生灭,不生不灭。 晋 王该 《日烛》:“咸淡泊於无生,俱脱骸而不死。” 唐 王维 《登辨觉寺》诗:“空居法云外,观世得无生。” 明 何景明 《近寺》诗:“亦知身是妄,从此学无生。” 康有为 《七月偕铁君及家人从者居丹将敦岛灯塔》诗:“碧海苍天无尽也,教人怎不了无生?”

尘幻

犹尘妄。佛教以尘世为虚幻,故有此语。 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》:“释本西方,其言荒忽而亡据,至明心性,破尘幻,不可诬也。”

释正觉名句,禅人并化主写真求赞名句。注释由系统生成,仅供参考

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