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华阴学雾还成市,彭泽横琴岂要弦

出自宋代杨亿《寄灵仙观舒职方学士》:

绿发郎潜不记年,却寻丹竈味灵篇。
华阴学雾还成市,彭泽横琴岂要弦
晓案祇应餐沆瀣,夜滩谁见弄潺湲。
须知吏隐金门客,待乞刀圭作地仙。

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注释参考

学雾

后汉 张楷 性好道术,能作五里雾,隐居 弘农 山中,学者随之,所居成市。事见《后汉书·张楷传》。后以“学雾”指学习道术。 宋 杨亿 《寄灵仙观舒职方学士》诗:“ 华阴 学雾还成市, 彭泽 横琴岂要絃。”

成市

(1).使市场物价均平。《周礼·地官·质人》:“质人掌成市之货贿、人民、牛马、兵器、珍异。” 郑玄 注:“成,平也。” 贾公彦 疏:“质人主为平定之,则有常估,不得妄为贵贱也。”

(2).像市场一样。比喻众多。《汉书·刑法志》:“姦邪并生,赭衣塞路,囹圄成市。”《汉书·邹阳传》:“夫全 赵 之时,武力鼎士袨服 丛臺 之下者一旦成市,而不能止 幽王 之湛患。”

(3).形成市场。《文选·任昉<为范尚书让吏部封侯第一表>》:“ 齐 季陵迟,官方淆乱, 鸿都 不纲, 西园 成市。” 李善 注引 荀悦 《汉纪》:“ 灵帝 即位,太后临朝,於 西园 卖官,自关内侯以下,入钱各有差。”

(4).犹成交。买卖做成。 南朝 宋 鲍照 《见卖玉器者》诗序:“见卖玉器者,或人欲买,疑其是珉,不肯成市。聊作此诗,以戏买者。”

彭泽横琴

陶渊明摆了一张无弦琴。比喻志趣高雅不俗。

杨亿名句,寄灵仙观舒职方学士名句。注释由系统生成,仅供参考

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